词语站>历史百科>历史典故>缘木求鱼

缘木求鱼

爬到树上去捉鱼,比喻行动和目的相反,一定得不到结果。齐宣王想实现自己称霸诸侯的“大欲”,但却听不进去孟子进献的“仁政”之说,孟子对他的这种想法进行了批评。他说,您所希望得到的东西是可以知道的。您是想扩张国土,使秦、楚诸大国前来朝见,然后统治整个中原,安抚四方边远部族地区。凭您现在的所作所为,去追求您所想得到的东西,简直象是爬到树上去抓鱼一样。而且,事情还怕比此更严重。爬到树上抓鱼,即使抓不到,却不会有什么后患;凭您的所作所为,去追求自己希望得到的东西,如果尽力去做,必然会导致灾祸。

【出典】:

孟子·梁惠王》上:“(孟子)曰:‘然则王之所大欲可知已。欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。’王曰:‘若是其甚与?’曰:‘殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。’”

【例句】:

南朝·宋·范晔《后汉书·刘玄传》:“今以所重加非其人,望其毗益万分,兴化致理,譬犹缘木求鱼,升山采珠。”


偏正 缘,攀援。爬到树上找鱼。比喻方法或方向不对,劳而无功。语出《孟子·梁惠王上》:“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也……缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾,以若所为,求若所欲,后必有灾。”《封神演义》33回:“若想善出此关,大王乃~,非徒无益,而又害之也。”△贬义。用于讥讽行动和目的相反,或劝人停止谋求不可能成功之事。→指天射鱼 升山采珠 竹篮打水 水中捞月 引足救经 刻舟求剑 以冰致蝇↔以汤沃雪 探囊取物 瓮中捉鳖。也作“求鱼缘木”、“缘木希鱼”。


【典源】《孟子·梁惠王上》:“ (孟子)曰:‘王之所大欲,可得闻与?’王笑而不言。曰:‘为肥甘不足于口与?轻煖不足于体与? 抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与? 王之诸臣,皆足以供之,而王岂为是哉?’曰:‘否,吾不为是也。’曰:‘然则王之所大欲可知已,欲辟土地,朝秦楚,莅中国,而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。’”

【今译】 孟子来见齐宣王,齐宣王与他交谈。孟子说:“您最大的欲望是什么,可以讲给我听听吗?”齐宣王笑而不答。孟子又说:“是为了甘美的食物还不够吃吗? 是为了轻暖的衣服还不够穿吗?是为了娇艳的美女还不够看吗?是为了美妙的音乐还不够听吗?还是为了阿谀逢迎的近臣还不够您使唤呢? 这些,您的臣子都能够满足供给,难道您真是为了这些吗?”宣王说:“不,我不是为了这些。”孟子说:“那么,您的最大欲望就可以知道了。您想扩张国土,使秦、楚诸国称臣朝贡,自己做天下盟主,并统领四夷。可是,以您的作法来谋求实现您的欲望,就好像爬到树上去捉鱼一样。”

【释义】 后以此典比喻方向、方法不对,目的根本实现不了。

【典形】 登木求鱼、鱼缘木、缘木、缘木求鱼。

【示例】

〔登木求鱼〕 宋·苏辙《次韵吴厚秀见寄》:“登木求鱼知我拙,循窠觅兔笑君疏。”

〔鱼缘木〕 唐·温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野》:“定为鱼缘木,曾因兔守株。”

〔缘木〕 唐·罗隐《答宗人衮》:“敢恨守株曾失意,始知缘木更难求。”

〔缘木求鱼〕 唐·贯休《行路难》:“负心为炉复为火,缘木求鱼应且止。”


【词语缘木求鱼】  成语:缘木求鱼汉语词典:缘木求鱼

猜你喜欢

  • 局蹐

    源见“局高天,蹐厚地”。谓谨慎戒惧。《后汉书.秦彭传》:“奸吏局蹐,无所容诈。”晋陆机《辩亡论》下:“屏气局蹐以伺子明之疾,分滋损甘以育凌统之孤。”亦谓困顿窘迫。清王晫《今世说.简傲》:“一日,王欲留

  • 尝胆卧薪

    同“卧薪尝胆”。《明史.史可法传》:“夫我即卑官菲食,尝胆卧薪,聚才智精神,枕戈待旦,合方州物力,破釜沉舟,尚虞无救。”并列 比喻刻苦自励,发愤图强。语本《史记·越王勾践世家》载:春秋时,越王勾践自吴

  • 落尘绕梁

    源见“歌落梁尘”、“馀音绕梁”。形容歌声美妙,经久不息。《金瓶梅词话》四三回:“唱出一句来,端的有落尘绕梁之声,裂石流云之响。”并列 飞尘震落,余音绕梁。形容声音激越动听。《金瓶梅词话》43回:“唱了

  • 负隅顽抗

    源见“冯妇”。谓依靠某种条件顽固抵抗。徐海东《奠基礼》:“最后牛元峰逃到镇东头的小寨里,指挥着一个多营负隅顽抗,死不投降。”偏正 依靠某种条件,顽固进行抵抗。李存葆《高山下的花环》:“扼守在堑壕中的敌

  • 牵衣投辖

    源见“陈遵投辖”。形容殷勤留客。清王晫《今世说.德行》:“〔王澄之〕平生自奉甚约,宾客过从,则牵衣投辖,穷日夕不厌。”【词语牵衣投辖】  成语:牵衣投辖汉语大词典:牵衣投辖

  • 表里山河

    《左传.僖公二十八年》:“子犯(子犯,即狐偃,他是晋文公的舅舅,故称舅犯。他也是晋公子重耳的谋臣,曾随其避骊姬之乱,逃往国外,他帮助重耳返国为君成为一代霸主)曰:‘战也。战而捷,必得诸侯;若其不捷,表

  • 开口笑

    《庄子.盗跖》:“(跖谓孔丘曰)人上寿百岁,中寿八十,下寿六十,除病瘦死丧忧患,其中开口而笑者,一月之中不过四五日而已矣。”柳下跖告诉孔丘说,人生在世,应该懂得通达人情世道,譬如目欲视色,耳欲听声,口

  • 柿叶书残

    同“柿叶学书”。宋葛胜仲《虞美人.酬卫卿弟见赠》词:“柿叶书残,犹自日临池。”

  • 桐封

    《吕氏春秋.重言》:“成王(周武王之子,名姬诵)与唐叔虞(名虞,周武王之子,成王弟)燕居(闲居),援梧(一作桐)叶以为珪(珪,或作圭,古代作为瑞信的玉),而授唐叔虞曰:‘余以此封汝。’叔虞喜,以告周公

  • 柴读书

    见“燃松读书”。《后汉书·侯瑾传》:“侯瑾字子喻,少孤贫,依宗人居,性笃学,恒佣作为资,暮柴以读书。”