词语站>历史百科>历史典故>绵竹颂

绵竹颂

文选》卷七汉.扬子云(雄)《甘泉赋》:“孝成帝时,客有荐雄文似相如者。”唐.李周翰注:雄“尝作《绵竹颂》,成帝时直宿郎杨庄诵此文,帝曰:‘此似相如之文。’庄曰:‘非也,此臣邑人杨子云。’帝即召见,拜为黄门侍郎。”

西汉成帝时,直宿郎为皇帝朗诵《绵竹颂》,成帝大悦,召作者扬雄进见,拜为黄门侍郎。后遂用为举荐文士之典。

唐.李商隐《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》诗:“几时绵竹颂,拟荐子虚名。”


猜你喜欢

  • 胯下人

    同“胯下韩侯”。元陈基《淮阴杂兴》诗:“老来易感山阳笛,年少休轻胯下人。”【词语胯下人】   汉语大词典:胯下人

  • 蝇附骥

    同“蝇随骥尾”。宋陆游《泽居》诗:“平日酷憎蝇附骥,暮年肯作鹤乘轩?”

  • 山阳泪

    同“山阳笛”。清陈维崧《满路花.赠梵公》词:“平山堂下,鸿爪依稀记。北邙 王与宋,曾同醉。重逢瓶拂,顿下山阳泪。”【词语山阳泪】   汉语大词典:山阳泪

  • 廉袴

    同“廉公袴”。唐李商隐《为裴懿无私祭薛郎中衮文》:“汉 荥出牧,晋议州兵,廉袴歌送,刘钱赠行。”【词语廉袴】   汉语大词典:廉袴

  • 道不同,不相为谋

    《论语.卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”观点主张、思想志向不同的人,不能在一起商量,不会在一起共事。亦作“道不相谋”。《后汉书.郅恽传》:“直心无讳,诚三代之道,然道不同者不相为谋,吾不能见

  • 伍胥神

    源见“伍胥潮”。指涛神。宋陆游《秋望》诗:“野火已亡秦相篆,江涛犹托伍胥神。”

  • 化石

    源见“望夫石”。比喻妇女对丈夫用情的坚贞和思念。明何景明《结肠赋》:“泪陨血而崩城兮,身立枯而化石。”苏曼殊《无题》诗之七:“分明化石心难定,多谢云娘十幅笺。”【词语化石】   汉语大词典:化石

  • 熊径鸟申

    《庄子.刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟申,为寿而己矣。”成玄英疏:“吹冷呼而吐故,呴暖吸而纳新,如熊攀树而自径,类鸟飞空而伸脚,斯皆导引神气以养形魂,延年之道,驻形之术。”“熊径鸟申”,象熊之攀

  • 母氏圣善,我无令人

    圣善:明理而善良。令:善。 母亲明智善良,我们子女没有善德。 怀念母亲兼以自责之辞。语出《诗.邶风.凯风》:“凯风自南,吹彼棘薪,母氏圣善,我无令人。”明.李贽《焚书.书答。复晋川翁书》:“《易》

  • 绥山穴

    源见“骑羊子”。指得道成仙之处。唐陈子昂《感遇》诗之三十六:“梦登绥山穴,南采巫山芝。”