词语站>历史百科>历史典故>终南捷径

终南捷径

终南,即终南山,在今陕西省西安市西南。比喻谋取官职或名利的便捷门径。又作“终南径捷”、“南山捷径”。出自唐卢藏用之事迹。卢藏用,字子潜。幽州范阳(今北京市)人。早年曾与兄征明一起隐居终南、少室二山,并游历各处名山。长安中(701-704年)授左拾遗,神龙中(705-707年)为中书舍人。后又历吏部侍郎、黄门侍郎、修文馆学士、尚书右丞等职。玄宗即位,因阿附太平公主被流新州,又改流欢州,后为黔州长史并判都督事。史载,他隐居山中时便有意做官,做官后,隐士司马承祯曾奉旨至长安,皇帝召见毕将还山时,藏用指着终南山对他说:“这里大有好去处。”承祯则慢慢说道:“依我来看,这里不过是当官之捷径。”卢藏用听后十分惭愧。后人遂概括为“终南捷径”。

【出典】:

新唐书》卷123《卢藏用传》4375页:“司马承祯尝召至阙下,将还山,藏用指终南曰:‘此中大有嘉处。’承祯徐曰:‘以仆视之,仕宦之捷径耳。’藏用惭。”

【例句】:

宋·范成大《逍遥楼席上赠张邦达》:“谁怜蛮府清池句,不著南山捷径鞭。” 元·卢挚《蟾宫曲·咸阳怀古》:“见终南捷径休忙,茅宇松窗,俱可栖迟,大好徜徉。” 清·黄鷟来《和困斋喜晤原韵》:“冀北群空谁得取,终南径捷自应开。” 清·丘逢甲《寄怀菽园兼讯兰史》:“得胜名花夸大北,翻新捷径走终南。” 孙中山《三民主义演讲》:“但是大多数党员,都是以加入本党为做官的终南捷径。”


偏正 比喻谋取官职或名利等的便捷门径。达到目的的便捷途径。语本《新唐书·卢藏用传》:“唐卢藏用想做官,假为隐居,住在京城长安附近的终南山,后果以高士名被召入仕。”马南邨《燕山夜话·从三到万》:“学习文化知识能不能走~呢?”△贬义。多用于描写以歪门邪道取得便捷门径方面。


【典源】 唐·刘肃《大唐新语》卷十:“卢藏用始隐于终南山中,中宗朝累居要职。有道士司马承祯者,睿宗迎至京,将还。藏用指终南山谓之曰:‘此中大有佳处,何必在远!’承祯徐答曰:‘以仆所观,乃仕宦捷径耳。’藏用有惭色。”

【今译】 唐代卢藏用考取进士后,隐居在长安附近的终南山,以期得到朝廷征用。中宗时他果然得官,累居要职,时人称之为“随驾隐士”。有道士司马承祯,睿宗曾召他入京,承祯返回时,卢藏用指着终南山对他说:“此山之中大有佳处,何必到远地去!‘承祯从容不迫地回答:“以我看来,那不过是入仕做官的捷径而已。”卢藏用听了面有愧色。

【释义】 后以此典指假称隐逸而求仕宦的行为; 或借指谋取官职、名利的途径。

【典形】捷径走终南、南山捷径、仕羞捷径、终南、终南捷径、终南径捷。

【示例】

〔捷径走终南〕 清·丘逢甲《寄怀菽园兼讯兰史》:“得胜名花夸大北,翻新捷径走终南。”

〔南山捷径〕 宋·范成大《逍遥楼席上赠张邦达》:“谁怜蛮府清池句,不著南山捷径鞭。”

〔仕羞捷径〕 宋·陆游《夏雨叹》:“仕羞捷径耕不力,自取囊空欲谁责?”

〔终南捷径〕 元·卢挚《蟾宫曲·咸阳怀古》:“见终南捷径休忙,茅宇松窗,俱可栖迟,大好徜徉。”

〔终南径捷〕 清·黄鷟来《和困斋喜晤原韵》:“冀北群空谁得取,终南径捷自应开。”


【词语终南捷径】  成语:终南捷径汉语词典:终南捷径

猜你喜欢

  • 珠桂

    源见“食玉炊桂”。形容物价昂贵,生活困难。清顾炎武《寄次耕》诗:“相对愁珠桂,流民辇下多。”【词语珠桂】   汉语大词典:珠桂

  • 霞鹜

    源见“水天一色”。形容江上晚景。元洪希文《陪东泉郡公作霖料院雨登楫江水亭》诗:“瓦栋龟鱼知客至,水天霞鹜背人飞。”【词语霞鹜】   汉语大词典:霞鹜

  • 漆园栩栩

    源见“庄周梦蝶”。美称蝴蝶。栩栩,蝶飞貌。清陈维崧《虞美人.题徐渭文画花卉翎毛便面》词:“漆园栩栩过墙来,笑尔闲花还傍月明开。”

  • 人间私语,天闻若雷;暗室亏心,神目如电

    私语:偷偷地讲秘密话,俗称“悄悄话”。暗室:隐蔽的地方。神目:指所谓主宰万物的神的目光。 人间的悄悄话,在老天爷耳朵里像雷声一样响亮;暗室里干下的亏心事,在神灵的眼里像闪电一样明彻。 旧时告诫人们

  • 周妻

    同“周妻何肉”。明汤显祖《正觉院箨龙轩饮帅大仪得七字》诗:“何肉等荒淫,周妻谢灵匹。”

  • 长卿病消渴

    同“相如病渴”。南朝 陈张正见《置酒高殿上》诗:“长卿病消渴,壁立还成都。”

  • 乞浆得酒

    《全晋文》卷五十五辑录袁准《袁子正书》:“语曰:‘岁在申酉,乞浆得酒;岁在辰巳,嫁妻卖子。’”岁,太岁星,旧时方士术数以太岁所在主凶。所谓“乞浆得酒”,是一种吉祥之征。后因以比喻所得超过所求。宋.陆游

  • 泣罪之泽

    汉.刘向《说苑.君道》:“禹出见罪人,下车问而泣之。左右曰:‘夫罪人不顺道,故使然焉,君王何为痛之至于此也?’禹曰:‘尧、舜之民,皆以尧、舜之心为心。今寡人为君也,百姓各以其心为心,是以痛之也。’”《

  • 变羊

    唐.欧阳询等编修《艺文类聚》卷三十五引《妬记》:“京邑有士人妇,大妒忌,于夫小则骂詈,大必捶打,常以长绳系夫脚,且唤便牵绳。士人密与巫妪为计,因妇眠,士人入厕,以绳系羊,士人缘墙走避。妇觉,牵绳而羊至

  • 黔突暖席

    黔:黑。突:烟囱。席:坐席。汉代班固《答宾戏》:“夫德不得后身而特盛,功不得皆时而独彰。是以圣哲之治,栖栖遑遑。孔席不暖,墨突不黔。”孔:孔子。墨:墨子。意指孔子墨子热心世事,四下奔走,坐席未坐暖,烟