周代《诗经．小雅．大东》：“跂彼织女，终日七襄。……皖彼牵牛，不以服箱。”汉代刘安等《淮南子．俶真训》：“妾宓妃，妻织女。”《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”。三国．曹丕《燕歌行》：“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。”明．冯应京《月令广义》引南朝梁．殷芸《小说》：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，……帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴，天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。”
牵牛、织女本是分列银河两旁的两颗星辰，后来成为神话中的两位神仙，织女为妻，牛郎为夫，每年七月七日有鸟鹊搭桥，始得过河相聚一次。后因用为咏男女婚姻或离别的典故。隋．薛道衡《豫章行》：“当学织女嫁牵牛，莫学姮娥叛夫婿。”唐．孟郊《古意》：“河边织女星，河畔牵牛郎。”
同“贝萋”。明李东阳《河阳战》诗：“元功独冠中兴中，营蝇斐锦难为忠，空中愤死田神功。”【词语斐锦】 汉语大词典：斐锦
明初儒士方孝孺的书斋。方孝孺(1357－1402年)，字希直，又字希古，浙江宁海人。明初大儒宋濂的弟子。洪武时为汉中教授，建文时任侍讲学士。燕王朱棣起兵，当时朝廷发布的诏书和檄文大多出自于他的手笔。燕
源见“蚁斗”。指喧闹无谓的争斗。清卓人月《答詹曰至》书：“弟鲁钝之人，闻诸君争论，如床下之斗，不辨蚁牛。”
源见“汉皋解佩”。形容美女月下游湖。清王士禛《秦邮曲》之二：“夜半湖心明月上，还疑神女弄珠游。”
《后汉书．羊续传》：“府丞（府中的佐吏，即辅助太守办事的官员）尝献其生鱼，续（羊续字兴祖，曾为庐江、南阳二郡太守）受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者，以杜其意。”羊续把府丞送来的鱼挂在庭中不吃，再
借指未正式践位称帝的霸王。北周庾信《哀江南赋》： “于是西楚霸王剑及繁阳，鏖兵金匮，校战王堂。苍鹰赤雀， 铁轴牙墙。 ” ●《史记·项羽本纪》： “项王自立为西楚霸王，王九郡、都彭城。” 西楚： 古地
源见“鸣琴化治”。称颂地方官吏善于治事。清吴雯《再逢陆云士》诗之三：“承明那得留君住，待往何方奏宓弦？”
《论语．卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”人若不能从长计议考虑问题，就会有即将到来的忧愁。元．郑德辉《㑇梅香》一折：“非是我心多，岂不闻人无远虑，必有近忧。”《金瓶梅词话》九回：“人无远虑，
刘义庆《世说新语．容止》：“庾太尉（庾亮）在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒，登南楼理咏（练习歌唱吟诵），音调始遒（遒，强劲，此指高昂有力），闻函道（楼之通道）中有屐声甚厉，定（判断）是庾公，
同“鱼水”。明 袁凫公《八声甘州．代周非月赋别阿蝉》套曲：“冤家聚首，似膝胶相和，鱼水相投。”见“鱼水相欢”。明 ·袁凫公《八声甘州·代周非月赋别阿蝉》：“冤家聚，似漆胶相和，～。”【词语鱼水相投】