唐李肇《翰林志》载：唐 德宗时，翰林院厅前铺有花砖道，学士入值，以日影射及五砖时为准，李程每日于日影过八砖时始至，人号称其为“八砖学士”。后以“八花砖”为任职翰林院的典实。唐黄滔《投翰长赵侍御》诗：“
《汉书．邹阳传》：邹阳上书云：“是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海。”东汉．服虔注：“周之末世人也。”唐．颜师古注：“负石者，欲速沉也。”周代末年有徐衍，因不满当时社会，背负石头跳入海中自杀。后遂用为愤
源见“三足乌”。指日轮，太阳。宋苏轼《辨道歌》：“乌轮即晚蟾影斜，吾时俱睹超云霞。”元许谦《春城晚步》诗：“红楼鼓歇乌轮堕，浅水横舟弄渔火。”【词语乌轮】 汉语大词典：乌轮
同“鲍叔交”。唐高適《宋中遇陈二》诗：“常忝鲍叔义，所期王佐才。”
《北史．独孤信传》：“独孤信，云中人也，本名如愿。……正光末，与贺拔度等同斩卫可环，由是知名。……信美风度，雅有奇谋大略。……又信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦（注：明朝）而吏人有戴帽者
同“击壤歌”。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“《壤歌》惟海甸，画角自山楼。”【词语壤歌】 汉语大词典：壤歌
同“用行舍藏”。《后汉书．周黄徐姜等传赞》：“用舍之端，君子之所以存其诚也。”【词语用舍】 汉语大词典：用舍
源见“坐拥百城”。谓藏书之富，嗜书之深。清徐石麒《一枝花．自题坦庵》套曲：“图书拥百城，花竹开三径。衣冠羞济楚，杖履怕经营。”
《书．说命下》：“念终始典于学。”孔颖达疏：“念终念始，常在于学。”原是傅说勉励高宗学习之语。后因以“典学”称帝王、皇子致力于学。唐韩愈《顺宗实录二》：“广陵王某，孝友温恭，慈仁忠恕……讲求典学，礼必
犹十死一生。宋 叶適《厉领卫墓志铭》：“褒衣大带，掌幄中之论，无冒十死九生之危。”《二刻拍案惊奇》卷二九：“小姐已是十死九生，只多得一口气了。”见“十死一生”。宋·叶适《厉领卫墓志铭》：“褒衣大带，掌