《潜确类书》载：唐时有智兴者，尝为徐州门子。有一道士居门侧，智每日扫地，必扫道士之门。智母死，道士引智曰：“吾善墓地。”以竹策表一处曰：“出两世方伯。”智再拜往观之，竹策有枝丛生，遂葬焉。后果至方伯（注：方伯为一方诸侯之长。）。
智兴为道士扫门前之地，是行善事。道士为其母选葬地是感德而报答。后因用为积善得报的典故。
《幼字琼林》卷四“技艺”：“道士能知吉壤，竹策丛生；闽僧善觅佳城，湖灯呵护（《邑志》载：宋尤袤父时亨与闽僧相友善。僧精风鉴，觅一吉壤于吴塘之山，以嘱公曰：‘百岁后必葬此，将发福三百余年。’及卒，子袤如僧言葬之，遂庐于墓〔侧〕。始葬十日，月夜忽见湖中有红灯万盏，叱声振地。公惧，隐乔松之下，闻空中语曰：‘此地发福三百年，彼人子何德而卑之？速令发去！’又闻空中应曰：‘尤时亨累世积德，袤又纯孝子也。’空中又曰：‘世德纯孝，可当此地矣。其善护之。’湖灯应声而灭。）。”
源见“壶中天”。指神仙壶公，亦泛指得道高人。唐鲍溶《周先生画洞庭歌》诗：“疑君如有长生路，玉壶先生在何处？”
同“谷口子真”。闽徐夤《岚似屏风》诗：“山中宰相陶弘景，谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸，才多未必笑清贫。”【词语谷口耕夫】 成语：谷口耕夫汉语大词典：谷口耕夫
汉．刘安《淮南子．说林训》（卷一七）：“水虽平，必有波；衡虽正，必有差；尺寸虽齐，必有诡。非规矩不能定方圆，非准绳不能正曲直，用规矩准绳者，亦有规矩准绳焉。”用来衡量方圆曲直轻重的工具也是有些微误差的
源见“陈雷胶漆”。比喻友情极深，像胶漆相投，亲密无间。唐白居易《和〈寄乐天〉》：“贤愚类相交，人情之大率；然自古今来，几人号胶漆？”元辛文房《唐才子传．白居易》：“与元稹极善胶漆，音韵亦同。”【词语胶
同“碣石宫”。唐王勃《乾元殿颂》：“风寒碣馆，雾惨苏台。”亦借指王侯府第。唐张彦远《历代名画记．汉王元昌》：“碣馆深崇，遗迹罕见。”【词语碣馆】 汉语大词典：碣馆
唐段成式《酉阳杂俎续集．支植下》：“卫公(李德裕)言北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。”纲维，管僧寺事务的和尚。后以“竹报平安”指平安家书。俗亦用作春帖语。宋韩元吉《水调歌头
源见“雁塔题名”。指进士考试高中。宋林逋《喜侄宥及第》诗：“闻喜宴游秋色雅，慈恩题记墨行清。”【词语慈恩题记】 成语：慈恩题记汉语大词典：慈恩题记
源见“溺篑”。指受欺遭辱。汉邹阳《狱中上书自明》：“范雎摺胁折齿于魏，卒为应侯。”
源见“吴牛喘月”。用喻遇到类似的事物因疑心而胆怯、害怕。宋黄庭坚《次韵徐文将至国门见寄》之一：“便欲扫床悬麈尾，正愁喘月似灯光。”亦用咏牛。唐李峤《牛》诗：“在吴频喘月，奔梦屡惊风。”【词语喘月】
同“御魑魅”。唐柳宗元《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵》：“御魑恩犹贷，思贤泪自潸。”