汉．贾谊《新书．数宇》：“进言者皆曰：‘天下已安矣。’臣独曰：‘未安。’……夫抱火措之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。方今之势，何以异此？”
西汉文士贾谊曾用“置火于积薪之下，而在上面睡大觉”，来比喻处危境而无警觉。后遂用为处险境而不自知之典。
唐．韩偓《感事三十四韵》诗：“畏闻巢幕险，宁寤积薪然。”
偏正 把柴堆置放于火种之上。比喻形势危急，祸患无穷。语本汉·贾谊《新书·数宁》：“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。”明·张岱《越绝诗小序》：“～，其焰立见，革除之际，已食其报矣。”△贬义。用于写人的处事不当。→踞炉炭上 燕雀处屋
天何尝说话呢？但春夏秋冬四季照样运行，万物照样生长。 表示为政不在多言。语出《论语．阳货》：“子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。”唐．宋璟《论修德刑疏》：“且君子耻言浮于行，故曰：‘予欲无言’。又
《三国志．魏书．钟繇传》：“魏国初建，为大理，迁相国……文帝继王位，复为大理。”三国魏．钟繇是著名书法家，曾两次任大理，故称他为钟大理。后用为称美书法家或法官之典。唐．韩翃《送夏侯侍郎》：“翰墨已齐钟
源见“伏波聚米”。比喻指画山川地理形势，运筹决策。北周庾信《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》：“城垒画地，山林聚米。”
同“蕉鹿梦”。宋张孝祥《满江红．思归寄柳州》词：“思归梦，天边鹄；游宦事，蕉中鹿。”
《文选．潘岳〈杨仲武诔〉》：“既藉三叶世亲之恩，而子之姑，余之伉俪焉……潘 杨之穆，有自来矣，矧乃今日慎终如始。”吕延济注：“谓岳父与仲武祖旧相知好，况今日我与仲武顺祖父之好如始也。”穆，通“睦”。后
谓方在壮年。春秋：指年岁。《汉书．贾谊传》：“天子春秋鼎盛。行仪未过，德泽有加焉。”唐代颜师古注引应劭曰：“鼎，方也。”主谓 春秋，指年龄。鼎，正当。年富力强，精力充沛。宋·苏轼《朝辞赴定州状》：“今
元明时熟语。意谓再机密的事，也有泄漏的可能。 表示消息封锁不住。语出元．无名氏《举案齐眉》二折：“隔墙须有耳，窗外岂无人。这小贱人无礼，瞒着老夫，引着梅香去书房中看梁鸿去了，兀的不气杀老夫也！”元．
《后汉书．袁安传》附《袁闳传》：“少励操行，苦身修节。……卒于土室。”唐．李贤注引《汝南先贤传》：“闳临卒，敕其子曰：‘勿设殡棺，但著裈衫疏布单衣幅巾，亲尸于板床之上，以五百墼为藏。’”东汉袁安位三公
同“平子归田”。赋，指张衡《归田赋》。唐王维《送钱少府还蓝田》诗：“手持平子赋，目送老莱衣。”
同“拔茅连茹”。明唐顺之《谢欧阳石江巡抚书》：“惟当宁信明公之激扬，而知其顾盼必能得士，偶因拔茹，及此汇征，虽荐人常恐其知，在明公绝不以言于口，而受知思所以报。”【词语拔茹】 汉语大词典：拔茹