源见“宁戚饭牛”。谓贤士未遇、自求用世而发的悲歌。唐李白《笑歌行》:“宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。”
《庄子.在宥》:“黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在于空同之山,故往见之,曰:‘我闻吾子达于至道,敢问至道之精。……’居三月……再拜稽首而问曰:……”庄子借黄帝和广成子对话,描述黄帝虚心恳切拜求
唐.韩愈《进学解》:“记事者必提其要,纂言者必钩(注:探索)其玄(注:精微)。”韩愈对他的学生说,记事纂言一定要阐明要旨和精微。后因用“提要钩玄”为从庞杂的材料中阐明要旨和精微的典故。清.陈澧《与王峻
源见“支遁买山”。喻高士爱隐居山林。唐广宣《红楼院应制》诗:“支遁爱山情漫切,昙摩泛海路空长。”
《周易.谦卦》:《彖》曰:“谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。”《周易.谦卦》中有“谦尊而光”之语,是说君子谦让而能增辉之意。后遂用为谦让美德之典。唐.贾岛《寄令狐绹相公》诗:“谦光贤将相,别纸圣龙蛇
斐然:有文采的样子。章:文采。 形容文采可观。语出《论语.公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”汉.蔡邕《京兆樊惠渠颂》:“农民熙怡,悦豫且康,相与讴谈疆畔,斐然成章,谓之樊惠渠云尔
《史记.范睢列传》:“秦昭王临朝叹息。应侯进曰:‘臣闻主忧臣辱,主辱臣死。今大王中朝而忧,臣敢请其罪。’”古人事主忠君的思想极为浓厚。如果君主有忧虑之事,说明作臣子的没有尽职而感到羞辱;如果君主遭难受
源见“田家荆合”。形容兄弟同荣。明陈汝元《金莲记.同梦》:“坡对颍(苏辙)介:‘分离累岁,多萦棣萼之怀;相聚一堂,实切荆花之喜。”
源见“柏舟”。指妇女丧夫后誓守贞节。元 柯丹丘《荆钗记.议亲》:“闷怀耿耿,共姜誓盟,慕贞洁甘守孤零。”
《列子.汤问》:纪昌向飞卫学射箭,飞卫要他先锻炼视力,要视小如大,视微如著。于是“昌以牦悬虱于牖,南面而望之。旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。”浸大:渐渐大起来。虱如轮:看见