逸，原作佚。多指作战时采取守势，养精蓄锐，待敌人疲弱之后，乘机出击以取胜。孙子认为，对于敌人的军队，可以打击它的士气，对于敌人的将领，可以搅乱他的决心。早晨朝气饱满，中午逐渐懈怠，傍晚就疲乏思归了。所
《续传灯录．泉州云台因禅师》：“僧问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘嗔拳不打笑面。’”后用谓不欺和气善者。亦谓对人和气则可免遭欺辱。《金瓶梅词话》九六回：“他年少这般贫寒，你只顾打他怎的？自古嗔拳不打笑
同“朱陈嫁娶”。明叶宪祖《素梅玉蟾》五折：“两家都是好门楣，结下朱 陈事更宜。”【词语朱陈】 汉语大词典：朱陈
指韩安国对监狱官吏说：烧完之死灰难道不再燃烧起来吗?后以此典比喻人失势后又重新得志复位。韩安国(?——前127年)，字长孺。汉诸侯王梁国成安(今河南临汝)人。初为梁孝王(刘武，汉文帝刘桓之子，汉封诸侯
原指以船为家，飘浮不定。借喻古代隐士的江湖隐逸之趣，后又用喻游山玩水。出自唐张志和事迹。见“烟波钓徒”。颜真卿为湖州刺史时，张志和曾前往拜访。真卿看到他的船已十分破旧，便要为他更换住处。他说：“我愿意
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”伟大诗人屈原在《离骚》中以种植蕙草来表明自己对培育贤材的心愿。后遂用为典实。唐．柳宗元《种术》：“离忧苟可怡，孰能知其他。……留连树蕙
见〔画虎画皮难画骨，知人知面不知心〕。其他只能看到人的表面，却不能洞察人的内心。形容难于真正看清人的本质。《红楼梦》94回：“咱们家人多手杂，自古说的，‘～’，那里保的住谁是好的?”△贬义。多用于描写
宋．叶梦得《石林诗话》：“元丰间，苏子瞻系大理狱。神宗本无心深罪子瞻，时相进呈，忽言苏轼于陛下有不臣意。神宗改容曰：‘轼固有罪，然于朕不应至是。卿何以知之？’时相因举轼《桧》诗‘根到九泉无曲处，世间唯
比喻年少夫妻很亲密。清代孔尚任《桃花扇．访翠》：“望平康，凤城东、千门绿杨。一路紫丝缰，引游郎，谁家乳燕双双。”
《战国策．楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”后因以“顾犬补牢”比喻时机当前，急谋对策或事情出了差错，宜及时设法补救。梁启超《〈日本国志〉后序》：“后之视今，犹今之视昔，顾犬补牢