一句话就可以使国家兴盛。 强调在关键时刻某种关键语言所起的巨大作用。语出《论语．子路》：“定公问：一言而可以兴邦，有诸？”唐．骆宾王《钓矶应诘文》：“况疗饥者，半菽可以充腹；为政者，一言可以兴邦。”
《庄子．缮性》：“轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。”所谓“轩冕”，本指轩车和冕服，后引申指官位爵禄。庄子认为，古代所谓得志，并非指升官发财。官爵本是身外之物，并不如性命那样是存在于自身的，它是“
福建崇安县南武夷山中的九曲溪，即升真洞，玉女峰，仙机岩，金鸡岩，铁笛亭，仙掌峰，石唐寺，曲鼓楼岩，新村市，都是武夷名胜。《宋史．辛弃疾传》：“弃疾常同朱熹游武夷九曲山，赋《武夷九曲掉歌》。”
《梁书》卷四《简文帝纪》：“太宗见幽絷，题壁自序云：‘有梁正士兰陵萧世缵，立身行道，终始如一，风雨如晦，鸡鸣不已。弗欺暗室，岂况三光，数至于此，命也如何！’”古人认为作人的美德是：即使在无人看见的暗室
源见“赤雀衔书”。表示吉祥昌盛。晋王嘉《拾遗记．秦始皇》：“又见赤云入于丰 镐，走而往视，果有丹雀瑞昌之符。”
源见“晋接”。形容受礼遇。宋王禹偁《三黜赋》：“慕康侯之昼接兮，苟无所施锡尔而胡为？”【词语昼接】 汉语大词典：昼接
心口不一，嘴上讲的是一套，心里想的又是一套。晋代葛洪《抱朴子．微旨》：“若乃憎善好杀，口是心非；背向异辞，反戾直正；虐害其下，欺罔其上；叛其所事，受恩不感……凡有一事，辄是一罪。”并列 口上说是，心里
恼：烦恼，恼怒。 意谓多情的一方，遇着无情的对方，自然产生烦恼。语出宋．苏轼《蝶恋花．春景》：“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。宋．黄裳《蝶恋花．月词》：“欲驻征轮无计那，世上多情却被无情恼。”清
同“巫山云雨”。南朝 梁萧绎《送西归内人》诗：“秋气苍茫结孟津，复送巫山荐枕神。”
同“蜗牛庐”。南朝 梁何逊《仰赠从兄兴宁寘南》诗：“栖息同蜗舍，出入共荆扉。”【词语蜗舍】 汉语大词典：蜗舍