止：归宿。指学习的目的性。 知道学习目的之所在，然后语言行动有一定的方向；言行有了一定的方向，然后心志能够清静，不胡思乱想；心志清静了，然后能安宁闲适，不烦不躁；安宁闲适了，然后能虑周详，瞻前顾后；考虑周详了，然后能有所收获。 意谓学习明确目的性是首要任务。语出《礼记．大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”宋．陆九渊《与邓文范》：“‘绵蛮黄鸟，止于丘隅，’于止知其所止，可以人而不如鸟乎？‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。’学不知止，而谓其能虑、能得，吾不信也。”
源见“东墙窥宋”。指美女或女子寄情之所。宋晁补之《紫玉箫．过尧民金部四叔位见韩相家姬轻盈所留题》词：“襄王自是春梦，休谩说东墙，事更难凭。”明汤显祖《牡丹亭．言怀》：“无萤凿遍了邻家壁，甚东墙不许人窥
源见“折冲樽俎”。谓不以武力而在宴席交谈中制胜敌人。后泛指外交谈判活动。《“五四”爱国运动资料．学界风潮记下编》：“今吾国以存亡关系而不签字，各国当能见谅，必可留作悬案，为他日樽俎折冲之馀地。”见“折
指仗义持正的心情流露在脸上。公元前710年，宋国大夫华父督擅自杀死了大夫孔父并夺其妻室，据为己有。宋殇公很生气。华父督便一不作，二不休，又杀死了宋殇公。公羊高在评论华父督先杀孔父而后再杀宋殇公的原因时
《礼记．月令》：“孟东之月……其帝颛顼。”“仲冬之月……其帝颛顼。”“季冬之月……其帝颛顼。”《礼记》称孟冬、仲冬、季冬三冬之月“其帝颛顼”，意思是说颛顼是主司冬季之神。唐．杜甫《西阁曝日》诗：“羲和
源见“探骊得珠”。指宝珠。亦戏称露珠。唐马戴《中秋月》诗：“阴魄出海上，望之增苦吟。冷搜骊颔重，寒彻蚌胎深。”
源见“黄金台”。指招良纳贤之处。闽徐夤《草》诗：“燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。”前蜀贯休《陈情献蜀皇帝》诗：“自愧林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。”【词语郭隗台】 汉语大词典：郭隗台
彼此向来不相识。清代文康《儿女英雄传》第十七回：“先生素昧平生，寒门不敢当此大礼。”又，第二十五回：“我为甚么把眼前姻缘，双手送给个萍水相逢素昧平生的张金凤。”述宾 从夹不相识，一向不了解。语本南朝宋
比喻打下坚实的基础。晋左思《魏都赋》： “剑阁虽嶛，凭之者蹶，非所以深根固蒂也。”参见：○深根固柢见“深根固柢”。晋·左思《魏都赋》：“剑阁虽嶛，凭之者蹶，非所以～也。”【词语深根固蒂】 成语：深根
同“青毡故物”。元耶律楚材《和人韵》之二：“箕裘谩叹青毡旧，勋业空惊白发新。”
无穷的恩惠。通常指父母养育之恩。《诗．小雅．蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”朱熹集传：“言父母之德如此，欲报之以德，而其恩之大，如天无穷，不