词语站>历史百科>历史典故>白日衣绣

白日衣绣

穿了绵绣的衣服在大白天出行,让大家都能看见。旧时以此比喻得到了功名富贵之后向乡里夸耀。汉代应劭《风俗通.怪神》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,荐祝祖考,白日衣绣,荣羡如此。”


偏正 比喻极其显贵,夸耀乡里。汉·应劭《风俗通义》:“江夏张辽为兖州太守,以二千石之尊过乡里,荐祝祖考,~,荣羡如此。”△褒义。用于写显达。→白日绣衣 ↔衣锦夜行 衣绣夜行。 也作“衣锦昼行”、“衣锦昼游”、“衣绣昼行”。


【词语白日衣绣】  成语:白日衣绣汉语词典:白日衣绣

猜你喜欢

  • 十死一生

    见“十生九死”条。并列 形容非常危险。语出《汉书·外戚传》:“妇人免乳大故,十死一生。”唐·卢元辅《胥山铭》:“武王钺纣,子胥鞭平,为人为父,~。”△多用于描写人生经历方面。也作“十死九生”。【词语十

  • 赤骥

    源见“穆王八骏”。传说为周穆王八骏之一。后泛指骏马。唐杜甫《述古》诗之一:“赤骥顿长缨,非无万里姿。”唐白居易《酬裴令公赠马相戏》诗:“安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。”同“赤鲤”。《尔雅翼.释鱼》:

  • 前跋后疐

    同“跋胡疐尾”。宋司马光《言医官札子》:“今闻诊御脉者,常以十数,工拙相杂,是非混淆,发言进药,更相倚仗,前跋后疐,左瞻右顾,虽有俞 扁之术,将要所施?”【词语前跋后疐】  成语:前跋后疐汉语大词典:

  • 投笔弃田里

    源见“投笔从戎”。指弃文离开家乡,报效国家。元迺贤《京城杂言》诗之六:“千金筑高台,远致天下士……我亦慷慨人,投笔弃田里。平生十万言,抱之献天子。”

  • 河市乐

    《续谈助》卷三引宋王曾《沂公笔录》:“宋城南抵汴渠五里,有东西二桥,居民繁夥,倡优亦众,然率多鄙俚,为高伶人所轻诮,每宴饮乐,必效朴野之态以为戏玩,谓之‘河市乐’。迄今俳优常有此戏。”后以“河市乐”称

  • 栉比鳞臻

    同“栉比鳞次”。唐范摅《云溪友议》卷六:“真娘者,吴国之佳人也,时人比于钱塘苏小小。死葬吴宫之侧,行客感其华丽,竞为诗题于墓树,栉比鳞臻。”见“栉比鳞次”。臻,聚集。【词语栉比鳞臻】  成语:栉比鳞臻

  • 七老会

    唐代白居易于会昌五年二月二十一日在洛阳白家履道宅和老年友人相会宴饮赋诗,其中白居易和胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑皆年过七十,故称“七老会”。白居易有诗记其事,题为:“胡、吉、郑、刘、卢、张等六贤

  • 私淑

    把自己所敬仰而不能从学的前辈当作楷模,或以其人为师,从他的著作中学习他的道德修养、知识学问的都叫“私淑”。《孟子.离娄下》:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”赵岐注:“淑,善也。我私善之于贤人耳,盖

  • 孟公留

    同“孟公投辖”。宋陈造《再次韵答许节推》:“倒载肯陪山简醉,反关莫厌孟公留。”

  • 竿木逢场

    《景德传灯录.道一禅师》:“邓隐峰辞师,师云:‘什么处去?’对云:‘石头去。’师云:‘石头路滑。’对云:‘竿木随身,逢场作戏。’”谓悟道在心,不拘时地。后以“竿木逢场”谓随事应景。宋范成大《题湘山大施