词语站>历史百科>历史典故>田横五百士

田横五百士

指田横的五百部属听到田横已死,都自杀了。后以此典比喻士人义烈有节,以死相从。田横(?——前202年),秦末狄县(今山东高青东南)人。本是齐国贵族。秦末,从兄田儋起兵,重建齐国。楚、汉战争中自立为齐王,不久为汉军所破,投奔彭越。汉刘邦消灭楚项羽,汉王刘邦立为汉朝皇帝,封彭越为梁王。田横怕杀头,就同他部下五百多人逃到海岛上。高皇帝刘邦听到这个消息,认为田横兄弟本是平定齐地,齐地有德行才能之人大都归附他,如今他们在海岛中不招抚,以后怕出乱子,就派使者宽恕田横罪过,召唤他进见。田横就同他两个宾客乘坐四匹马拉的驿车前来洛阳(今河南洛阳),离洛阳三十里,到达尸乡(今河南偃师县西)驿站,田横婉言对使者说:“人臣见天子应当洗澡沐浴。”住下不走了。又对他宾客说:“我起初与汉王刘邦都是南面称孤之王,如今汉王刘邦当上天子,而我却成为逃亡奴隶而北面伺候他,这个耻辱本来够大。再说皇上想见我之原因,不过是想看看我的容貌。如今皇上在洛阳,现在割下我的头,跑三十里地,容貌神态还不会改变,还可以看到。”于是田横自己抹了脖子,让宾客捧着他的头,跟随使者坐上快车报告皇帝刘邦。刘邦按诸侯王之礼仪安葬田横。安葬完毕,两位宾客在田横的坟墓旁挖个坑,都自己抹脖子,倒进坑里陪葬田横。高皇帝刘邦听到这件事,竟然大惊,认为田横的宾客都是有德行才能之人。我听说其余的还有五百人在海岛上,派使者招安他们。使者到,他们听到田横已死,也都自杀了。从这里就知道田横兄弟是很得士人之心的。此典又作“壮田横”、“田横歌”、“为田横俱死”、“田横客”、“海岛士”、“田横海中客”、“哭田横”、“田横五百人”。

【出典】:

史记》卷94《田儋列传》2647、2648、2649页:“汉灭项籍,汉王立为皇帝,以彭越为梁王。田横惧诛,而与其徒属五百余人入海,居岛中。高帝闻之,以为田横兄弟本定齐,齐人贤者多附焉,今在海中不收,后恐为乱,乃使使赦田横罪而召之。”“田横乃与其客二人乘传(zhuàn赚,四匹马拉的驿站传车)诣(yì忆,到)雒(luò洛,通“洛”)阳。未至三十里,至尸乡厩(jiù就,驿站马房)置,横谢使者曰:‘人臣见天子当洗沐。’止留。谓其客曰:‘横始与汉王俱南面称孤(即称王。古代宫殿建筑座北朝南,王位座北朝南。孤是古代王侯谦称),今汉王为天子,而横乃为亡虏而北面事之,其耻固已甚矣。……且陛下所以欲见我者,不过欲一见吾面貌耳。今陛下在洛阳,今斩吾头,驰三十里间,形容尚未能败,犹可观也。’遂自刭,令客奉(通“捧”)其头,从使者驰,奏之高帝。”“以王者礼葬田横。既葬,二客穿其冢(zhǒng种,坟墓)旁孔(坑),皆自刭,下从之。高帝闻之,乃大惊,以田横之客皆贤。吾闻其余尚五百人在海中,使使召之,至,则闻田横死,亦皆自杀。于是乃知田横兄弟能得士也。”

【例句】:

汉·蔡邕《述行赋》:“壮田横之奉首兮,义二士之侠坟。” 北周·庾信《拟咏怀》之八:“空营卫青冢,徒听田横歌。” 庾信《周大将军吴明彻墓志铭》:“江东八千子弟,从项籍而不归;海岛五百军人,为田横而俱死焉。” 唐·杜甫《赠司空王公思礼》:“永系五湖舟,悲甚田横客。” 唐·孟郊《汴州离乱后忆韩愈》:“海岛士皆直,夷门士非良。” 宋·苏辙《秦穆公墓》:“岂如田横海中客,中原皆汉无报所。” 元·马致远《汉宫秋》:“伤感似替昭君思汉主,哀怨似作薤露要田横。” 清·龚自珍《咏史》:“田横五百人安在,难道归来尽列侯?”


【典源】《史记· 田儋列传》:“汉灭项籍,汉王立为皇帝,以彭越为梁王。田横惧诛,而与其徒属五百余人入海,居岛中。高帝闻之,以为田横兄弟本定齐,齐人贤者多附焉,今在海中不收,后恐为乱,迺使使赦田横罪而召之。……田横迺与其客二人乘传诣雒阳。未至三十里,至尸乡厩置,横谢使者曰:‘人臣见天子当洗沐。’止留。谓其客曰:‘横始与汉王俱南面称孤,今汉王为天子,而横迺为亡虏而北面事之,其耻固已甚矣。……且陛下所以欲见我者,不过欲一见吾面貌耳。今陛下在洛阳,今斩吾头,驰三十里间,形容尚未能败,犹可观也。’遂自刭,令客奉其头,从使者驰奏之高帝。……以王者礼葬田横。既葬,二客穿其冢旁孔,皆自刭,下从之。高帝闻之,迺大惊,以田横之客皆贤。吾闻其余尚五百人在海中,使使召之。至则闻田横死,亦皆自杀。于是迺知田横兄弟能得士也。”

【今译】 汉王刘邦消灭项羽后,立为皇帝,原齐王田横怕被诛灭,带其下属五百余人入海,居海岛上。刘邦听说,认为田横手下很多贤士,如不收服,恐怕他作乱,派使者赦田横罪召他。田横与部下二人乘车向洛阳进发,还差三十里时,田横借故停留,对部下说:“现在汉王南面称帝,而我为亡虏去朝见他,耻辱太大了。他要见我,不过想看看我的面貌。现在只有三十里了,将我的头送去,也腐坏不了,还可以看。”于是自刎而死,让部下带他的头,随使者去见刘邦。刘邦以王者礼埋葬田横。两名部下也在田横冢旁自杀。刘邦又去召海岛中的五百人,使臣到达后,五百人知道田横已死,也全部自杀。于是乃知田横兄弟能招纳贤士。

【释义】 后以此典形容士人义烈有节,以死相从。

【典形】 海岛士、哭田横、田横歌、田横海中客、田横客、田横五百人、为田横俱死、壮田横、田横岛中士、田横有义士、问田横。

【示例】

〔海岛士〕 唐·孟郊《汴州离乱后忆韩愈》:“海岛士皆直,夷门士非良。”

〔哭田横〕 元·马致远 《汉宫秋》:“伤感似替昭君思汉主,哀怨似作薤露哭田横。”

〔田横歌〕 北周·庾信《拟咏怀》之八:“空营卫青冢,徒听田横歌。”

〔田横海中客〕 宋·苏辙《秦穆公墓》:“岂如田横海中客,中原皆汉无报所。”

〔田横客〕 唐·杜甫《赠司空王公思礼》:“永系五湖舟,悲甚田横客。”

〔田横五百人〕 清·龚自珍《咏史》:“田横五百人安在,难道归来尽列侯?”

〔为田横俱死〕 北周·庾信《周大将军吴明彻墓志铭》:“江东八千子弟,从项籍而不归; 海岛五百军人,为田横而俱死焉。”

〔壮田横〕 汉·蔡邕 《述行赋》:“壮田横之奉首兮,义二士之侠坟。”


猜你喜欢

  • 得马生灾

    同“得马折足”。唐元稹《哭子》诗之一:“维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。”连动 指因福得祸。语本《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰

  • 山重水复疑无路,柳暗花明又一村

    山重水复:形容山势回互,水道纵横。 本是描写自然环境和周围景色的骤然变化。 后常用以比喻由逆境转为充满希望的顺境。语出宋.陆游《游山西村》:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花

  • 断蛇

    参见:杀蛇【词语断蛇】   汉语大词典:断蛇

  • 郢中词

    同“郢中曲”。唐张九龄《酬王六寒朝见贻》诗:“渔为江上曲,雪作郢中词。”【词语郢中词】   汉语大词典:郢中词

  • 磨兜鞬

    同“磨兜坚”。明陶宗仪《辍耕录.磨兜鞬》:“襄州 谷城县门外道傍石人,缺剥腹上有字云:‘磨兜鞬,慎勿言。’是亦金人之流也。”【词语磨兜鞬】   汉语大词典:磨兜鞬

  • 卫幕

    比喻非常危险的处境。明储国桢《杂咏》: “燕巢卫幕安能久,登极俄著陷御床。” 参见:○幕燕鼎鱼【词语卫幕】   汉语大词典:卫幕

  • 金人三缄

    源见“三缄其口”。谓慎言谈。晋葛洪《抱朴子.重言》:“于是奉老氏多败之戒,思金人三缄之义。”偏正 铜人嘴上贴了三张封条。形容说话特别谨慎。语本《孔子家语·观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶

  • 窥宋墙头

    同“窥宋东墙”。凌景坚《老友某君与邻女名靓文者私缔盟誓三年于兹为女之兄嫂所妒讼累匝月卒谐好事赋此贺之》诗:“窥宋墙头秋复春,三年啮臂证良姻。”

  • 如可赎兮,人百其身

    如果可以赎回他一人的生命,人们愿意献出一百条性命。 常用以悼念深受人们爱戴的死者。语出《诗.秦风.黄鸟》:“彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身。”陈毅《向秀丽歌》:“人民总是喜爱自己的代表人物,

  • 炳烛

    汉刘向《说苑.建本》:“晋平公问于师旷曰:‘吾年七十,欲学恐已暮矣。’师旷曰:‘何不炳烛乎……臣闻之,少而好学,如日出之阳;长而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。’”后因以“炳烛”比喻老而好学。