《吴越春秋．夫差内传》：“二十三年十月，越王复伐吴。……吴王率群臣遁去，昼驰夜走，三日三夕，达于秦馀杭山（阳山别名）。……王孙骆曰：‘饱食而去，前有胥山，西坂中可以匿止。王行有倾，因得生瓜，已熟，吴王掇而食之，谓左右曰：‘何冬而生瓜？近道人不食，何也？’左右谓曰：‘糞种之物，人不食也。’吴王曰：‘何谓糞种？’左右曰：‘盛夏之时，人食生瓜，起居道傍，子复生秋霜，恶之，故不食。”
春秋末年，吴王夫差曾于夫椒打败越兵，又乘胜攻破越都会稽，迫使越王勾践屈服称臣。越王经十年生聚，十年教训，终于转弱为强，先乘吴与诸侯“潢池之会”，后方空虚，攻入吴都。后越再度兴兵，攻灭吴国，夫差自杀。“生瓜掇食”的故事，就发生在越再度伐吴，吴王外逃的路上。所谓“生瓜”，是长于道旁的“自生之瓜”。后因用为奔逃困顿之典。
北齐．颜之推《颜氏家训》附录《观我生赋》：“六马纷其颠沛，千官散于犇逐，无寒瓜以療饥，靡秋萤而照宿。”（见“秋萤照宿”条）
意指游子思念亲人，屡次登山瞻望家乡。《诗．魏风．陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰嗟！予子行役，夙夜无已。上（尚）慎旃哉！犹来无止！陟彼屺兮，瞻望母兮，母曰嗟！予季行役，夙夜无寐，上（尚）慎旃哉！犹来
同“扬雄奇字”。清 曾习经《送杨昀谷道长》诗：“扣箧待商扬子字，经时迟枉阮公书。”
《尚书大传》卷四：“伯禽与康叔见周公，三见而三笞之。康叔有骇色，谓伯禽曰：‘有商子者，贤人也。与子见之。’乃见商子而问焉。商子曰：‘南山之阳有木焉，名乔。’二三子往观之，见乔实高高然而上，反以告商子。
汉刘向《列女传．鲁漆室女》载：相传春秋时鲁国 漆室有位女子倚楹柱而啸，邻妇问她是否想嫁人？漆室女说：“我是担心国君年老而太子幼小。”邻妇说：“这用得着你担心吗？”漆室女说：“从前有客人到我家，把马扣在
或简化称“听言观行”。原指孔子总结的教育方法，后来广泛应用于人际交往，表示不能只相信诺言，还要看其能否兑现诺言。孔子所欣赏的一个学生宰予在白天睡大觉，孔子心中非常不满，说，腐烂的木头不能雕刻，泥土作的
源见“雁足书”。指设法传送信息。南朝 梁江淹《恨赋》：“裂帛系书，誓还汉恩。”
见“当断不断”。
汉．张衡《思玄赋》：“尉尨（máng，花白）眉而郎潜兮，逮三叶而遘武。”唐．李善注引《汉武故事》（汉班固）：“颜驷，不知何许人也，汉文帝时为郎。至武帝，尝辇过郎署，见驷尨眉皓发，上问曰：‘叟何时为郎，
见〔诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也〕。
同“易子而食”。《新唐书．安庆绪传》：“城中栈而处，粮尽，易口以食。”见“易子而食，析骸而爨”。《新唐书·安庆绪传》：“城中栈而处，粮尽，～。”【词语易口以食】 成语：易口以食汉语大词典：易口以食