北宋．苏轼《洞庭春色》诗：“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”洞庭春色，酒名，色香味具佳。旧时诗人借酒激发诗兴，故称酒为“钓诗钩”。清．梁同书《说酒二百四十字》诗：“借作钓诗钩，淋漓挂唇齿。”偏正 酒的别名。
同“不分皂白”。郁达夫《沉沦》五：“太阳已经起来了。他不问皂白，一直的往东走去。”见“不分皂白”。郁达夫《沉沦》5：“太阳已经起来了。他～，一直的往东走去。”【词语不问皂白】 成语：不问皂白汉语大词
豹死，皮却留下来。比喻留美名于后世。出自五代王彦章之语。王彦章(863－923年)，字子明，郓州寿昌(今山东兖州西北)人。军伍出身。事后梁太祖为开封府押衙、左亲从指挥使，行营先锋兵马使。梁末帝时又任濮
《史记．秦始皇本纪》：“大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。”又《李斯列传》：“秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：‘臣闻吏议逐客，
源见“臞儒”。借指身体清瘦而精神矍铄的老人。文人学者亦往往以此自称。宋刘克庄《最高楼》词：“这先生，非散圣，即臞仙。”清赵翼《寒夜澄怀园步月》诗：“惜无人送半臂来，不觉臞仙两肩耸。”【词语臞仙】
《易．旅》：“旅琐琐，斯其所取灾。”王弼注：“寄旅不得所安，而为斯贱之役，所取致灾，志穷且困。”因以“旅琐”指旅居困顿。宋张方平《送客游兖海》诗：“访旧自堪宽旅琐，贤侯况似蜀文翁。”《宋史．度宗纪》：
《管子．轻重篇》：“男女相好，往来之市者，罢市，相睹树下，谈语终日不归；男女当壮，扶辇推舆，相睹树下，戏笑超距，终日不归；父兄相睹树下，论议玄语，终日不归。是以田不发，五谷不柿，桑麻不种，茧缕不治。内
同“一丸泥”。宋王安石《西帅》诗：“一丸岂虑封函谷，千骑无由饮渭桥。”明夏完淳《大哀赋》：“封函谷之一丸，据雍州之九郡。”
《宋书．隐逸传．陶潜传》：“颜延之为刘柳后军功曹，在寻阳，与潜情款。后为始安郡，经过，日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜，潜悉送酒家，稍就取酒。”南朝宋文士颜延之与隐士陶潜友好，常相聚欢饮。
源见“周郎顾”。指精通音律的人指正错误。唐 刘耕《和主司王起》诗：“惭和周郎应见顾，感知大造竟无穷。”