源见“于公高门”。称誉人为官贤明,广施德政。南朝 梁刘峻《辩命论》:“于叟种德,不逮勋华之高;延年残犷,未甚东陵之酷。”
侦探敌情的哨兵。斥:侦察,料量。候:望视,窥伺。《书.禹贡》:“五百里侯服。”孔安国传:“侯,候也。斥候而服事。”孔颖达疏:“斥候,谓检行险阻,伺候盗贼。”《左传.襄公十一年》:“纳斥候,禁侵掠。”《
《韩非子.外储说古上》:“宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,悬帜甚高,然而不售。酒酸。怪其故,问其所知闾长者杨倩。倩曰:‘汝狗猛也?’曰:‘狗猛则酒何故而不售?’曰:‘人畏焉!或令孺子怀钱,
囹圄:监狱。狱中长满了草,喻为政清明,犯罪者少。《隋书.循吏.刘旷传》:“在职七年,风教大洽。狱中无系囚,争讼绝息,囹圄尽皆生草,庭可张罗。”主谓 监狱里长满草。比喻政治修明。语本《隋唐刘旷传》:“在
源见“南柯梦”。南柯梦中的太守。常用作浮生无常的典实。五代 刘兼《偶有下殇因而自遣》诗:“南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。”【词语南柯太守】 成语:南柯太守汉语大词典:南柯太守
同“祖生击楫”。清刘献廷《题宝相寺东壁》诗:“渡江思祖楫,卜宅忆陶篱。”
《晋书.杜预传》:“杜预字元凯,京兆杜陵人也。博学多通,明于废兴之道。……预以孟津渡险,有覆没之患,请建河桥于富平津。议者以为殷周所都,历圣贤而不作者,必不可立故也。预曰:‘“造舟为梁”,则河桥之谓也
《晋书.邓粲传》:“夫隐之为道,朝亦可隐,市亦可隐。隐初在我,不在于物。”后因以“市隐”指隐居于城市。唐皎然《五言酬崔侍御见赠》:“市隐何妨道,禅栖不废诗。”元张养浩《久雨初霁书所寓壁》诗:“市隐静于
见“冷血动物”。章裕昆《文学社武昌首义纪实》:“降而至今,积弱无能,任人欺侮……我同胞若非~,能不痛心?”
《世说新语.任诞》:“王子猷出都,尚在渚下,旧闻桓子野善吹笛,而不相识,遇桓于岸上过。王在船中,客有识之者,云是桓子野。王便令人与相闻云:‘闻君善吹笛,试为我一奏’桓时已显贵,素闻王名,即便回下车,踞