源见“诗入鸡林”。称扬作品佳美，为人争相买读。清李渔《〈耐歌词〉自序》：“近日词家，各有专集，莫不纸贵鸡林。”【词语纸贵鸡林】 汉语大词典：纸贵鸡林
汉赵岐《三辅决录》卷二：“长陵田凤，字季宗，为尚书郎，仪貌端正，入奉事，灵帝目送之，因题殿柱曰：‘堂堂乎张，京兆 田郎。’”后因以“汉宫题柱”指官员仪表出众受皇上褒扬。唐李颀《寄司勋卢员外》诗：“秦地
《淮南子．说山训》：“见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。”“一叶秋”，意思是说见一叶黄落而察知秋天到来，一年将尽。故后常用以表示秋令之词。唐．杜甫《八哀诗．故司徒李公光弼》：“青蝇纷营
《楚辞．九歌．礼魂》：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞。”王逸注：“芭，巫所持香草名也……巫持芭而舞讫，以复传于他人更用之。芭，一作巴。”古代南方祭祀时，舞者手持香草，互相传递，叫做“传芭”。元．郑元祐《次韵
源见“麒麟楦”。比喻徒有其表而无真才实学的人。唐杜甫《赠王二十四侍御契》诗：“要闻除猰㺄，休作画麒麟。”源见“图像麒麟”。谓功勋卓著而受到朝廷封赏。金元好问《古意》诗之一：“青衫亦区区，何时画麒麟？”
《后汉书．和帝纪》：“旧南海献龙眼、荔支，十里一置，五里一候，奔腾阻险，死者继路。时临武长汝南唐羌，县接南海，乃上书陈状……由是遂省焉。”后汉时，南海郡有献荔支之劣政。后遂用为刺献荔腐败政治之典。唐．
三国魏．曹植《曹植集》卷二《七哀》：“君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？”三国魏．曹植曾在《七哀》诗中用“清路尘”和“浊水泥”比喻地位相差很大的夫妻。后遂用为遭际
晋．崔豹《古今注》卷中《音乐》：“王服食求仙，遍礼方士，遂与八公相携俱去，莫知所在。王之徒，思恋不已，乃作《淮南王》之曲也。”据神话传说，汉淮南王刘安好仙道方术之事，八公授以炼丹之法，后服食仙药，与八
《书．泰誓下》：“〔纣〕斫朝涉之胫，剖贤人之心。”孔传：“〔纣王〕冬月见朝涉水者，谓其胫耐寒，斩而视之；比干忠谏，谓其心异于人，剖而观之。”《史记．殷本纪》：“纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少
源见“伯奇掇蜂”。指伯奇受谮被逐含冤负屈事。明陈子龙《匡山吟寄灯岩子》诗：“吉甫犹怜伯奇冤，汉文不救长沙哭。”