源见“题桥柱”。指成都城北升仙桥(或谓升迁桥)。因汉司马相如曾题句于桥柱，故称。清蒋士铨《忒忒令．中秋对月》套曲：“临邛道，司马桥，想个人无奈可怜宵。”
同“李膺舟”。唐许浑《寄献三川守刘公》诗：“花深穉榻迎何客，月在膺舟醉几人？”【词语膺舟】 汉语大词典：膺舟
永不磨灭。朽：腐。《左传．襄公二十四年》载：穆叔到晋国，范宣子向他请教：“古人有言曰：‘死而不朽’，何谓也？”穆叔回答说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”后因称身死而名垂
宋朱熹《朱子语类》卷一三一《中兴至今日人物上》：“张魏公（浚）才极短，虽大义极分明而全不晓事，扶得东边，倒了西边；知得这里，忘了那里。”喻自己无主见，随人意转移。并列 东边扶起，倒向西边。比喻人没有主
形容认识自然规律并利用其为人类服务，这是中国古代的一种进步思想。荀子认为，大自然有它本身的规律，与其把天看得非常神秘而对它顶礼膜拜，不如把它作为物来加以畜养和控制；与其对它颂扬和顺从，不如驾驭和利用它
源见“牍背千金”。谓蒙冤系狱，受制于小人。清唐孙华《记里中事》诗之二：“书牍人方尊狱吏，溺冠世久厌儒生。”
同“盘泣铜仙”。宋刘辰翁《金缕曲．壬午五日》词：“竹阁楼台青青草，问木棉、羁客魂归否？盘泣露，寺钟语。”
《书．仲虺之诰》：“表正万邦，缵禹旧服。”孔传：“继禹之功，统其故服。”服，王畿以外的疆土。后用以称中国九州之地。唐王维《兵部起请露布文》：“亿兆广尧封之时，郡县加禹服之外，而犬戎小丑，蜗角偷安，动摇
蜗角：蜗牛的触角。蝇头：苍蝇的头。 比喻微不足道枉费精神的名和利。语出宋．苏轼《满庭芳》：“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。”元．王实甫《西厢记》四本三折：“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。”
源见“五车书”。借指宏富的著述或藏书。清王恪《送杨文叔北上》诗：“作客仍依王俭幕，故交好借惠施书。”