王会篇
《汲冢周书》中有《王会篇》。
《旧唐书．南蛮传》：“中书侍郎颜师古奏言：‘昔周武王时，天下太平，远国归款，周史乃书其事为《王会篇》。”
《王会篇》所记述的是边远地方少数民族各国使臣向周王朝输诚朝拜的盛况。后借以咏边地朝贺天朝之典。
唐．柳宗元《南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事》：“南宫有意求遗俗，试检周书王会篇。”此用以切合搜集少数民族风土人情。
《汲冢周书》中有《王会篇》。
《旧唐书．南蛮传》：“中书侍郎颜师古奏言：‘昔周武王时，天下太平，远国归款，周史乃书其事为《王会篇》。”
《王会篇》所记述的是边远地方少数民族各国使臣向周王朝输诚朝拜的盛况。后借以咏边地朝贺天朝之典。
唐．柳宗元《南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事》：“南宫有意求遗俗，试检周书王会篇。”此用以切合搜集少数民族风土人情。
汉．司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”李善注引张揖曰：“彼色来授，我魂往与接也。”色：神色；授、与：给予。意谓彼此眉目脉脉传情，魂合神交，情意相投。清．蒲松龄《聊斋志异．
源见“濠上观鱼”。借指好友倾心交谈。清袁枚《与李松圃郎中书》：“从来文字之交，往往比骨肉妻孥尤为关切，古之钟期流水，庄 惠 濠梁，何以加焉。”
同“魏王瓠”。唐黄滔《南海韦尚书启》：“而滔器同魏瓠，凡若庄樗，握无蛇口之珍，额有鱼身之点。”【词语魏瓠】 汉语大词典：魏瓠
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。代称书信。唐薛用弱《集异记．蒋琛》：“虽鱼雁不绝，而笑言久旷。”清孙枝蔚《怀杨吉公司理》诗：“频年鱼雁绝，使我泪长垂。”亦借指传递书信的人。元王实甫《西厢记》三本二折：“
同“王谢乌衣”。宋辛弃疾《汉宫春．会稽蓬莱阁怀古》词：“君不见，王亭谢馆，冷烟寒树啼乌。”
源见“圣主垂衣”。称美君王无为而治。唐高適《古歌行》：“天子垂衣方晏如，庙堂拱手无馀议。”
同“隔靴搔痒”。清 钱大昭《迩言》卷六：“《朱子语类》云：圣人只是识得性。百家纷纷，只是不识性字。扬子鹘鹘突突，荀子又所谓隔靴爬痒。”见“隔靴搔痒”。清·钱大昭《迩言》卷6：“《朱子语类》云：……扬子
同“一枕南柯”。明郑若庸《玉玦记．诏封》：“雌雄蜀垅，一觉南槐。图王业霸，而今安在！”
同“清涟”。南朝 齐谢朓《泛水曲》：“日晚厌遵渚，采菱赠清漪。”【词语清漪】 汉语大词典：清漪
云南洱海中所起的云。《述异记》：“赵州有洱海，土人诣大理必由之。然风波甚恶，其海中有望夫云起，则不敢行。相传镇一孽龙在海中央，其雌龙在苍山，每欲相会，则苍山云起，排如阶级，环二十里，至海中而止。是日狂