王仲宣诵碑
《三国志．魏书．王粲传》：“初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”
三国魏人王粲记忆力极好，他过目之后能背诵道旁碑文，一字不错。后用为咏强记或用为咏碑之典。
唐．高适《观李九少府翥树宓子贱神祠碑》：“我非王仲宣，去矣徒发蒙。”此用事自谓不能默记碑文，仅能从中受到启发。
《三国志．魏书．王粲传》：“初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”
三国魏人王粲记忆力极好，他过目之后能背诵道旁碑文，一字不错。后用为咏强记或用为咏碑之典。
唐．高适《观李九少府翥树宓子贱神祠碑》：“我非王仲宣，去矣徒发蒙。”此用事自谓不能默记碑文，仅能从中受到启发。
源见“兰亭会”。指王羲之手书《兰亭序》。为著名的行书法帖。宋周密《志雅堂杂钞．图画碑帖》：“龚圣予云：《禊帖》有大业间石本，其后有隋诸臣衔位。然则在智永未藏之先，此帖亦尝入御府。”清姚鼐《钱舜举萧翼赚
《楚辞》战国楚．屈原《卜居》：“宁逐黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”战国楚诗人屈原在《卜居》中有“宁逐黄鹄比翼乎？”之语，比喻要和凌空飞翔的天鹅比翼齐飞。后遂用为有凌云志之典。唐．韩愈《送诸葛觉往随州读
高皇后临政事。高皇后(1032－1093年)毫州蒙城(今属安徽)人。仁宗庆历七年(1047年)嫁英宗(赵曙)，在英宗的生父濮王赵允让官邸成亲。八年生赵顼(xū音须，即神宗)。治平四年(1067年)神宗
同“五斗米”。宋王禹偁《贤人不家食赋》：“入官未免于五斗，探学徒窥于数仞。”【词语五斗】 汉语大词典：五斗
燕雀之辈。燕、雀都是小鸟，比喻志量器识狭小之辈。《北史．崔孝穆等传论》：“并以羁旋之士，遭回于燕雀之伍，终佩龟组。”
狷（ ㄐㄩㄢˋ juàn ）：与“狂”相对，拘谨。 拘谨的人有些事是不肯干的。语出《论语．子路》：“狂者进取，狷者有所不为也。”汉．应劭《风俗通义．愆礼》：“孔子疾时贪昧，退思狂狷，狷者有所不为，
同“骊珠”。三国 魏曹植《七启》：“饰以文犀，雕以翠绿，缀以骊龙之珠，错以荆山之玉。”唐皎然《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示》诗：“抉得骊龙珠，光彩曜掌握。”【词语骊龙珠】 汉语大词典：骊龙珠
东汉时皇家藏书楼，在洛阳南宫，也是宫中著述和修史的地方。《后汉书．安帝纪》：“诏谒者刘珍及五经博士，校定东观五经、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。”李贤注：“《洛阳宫殿名》曰：‘南宫有东观。
犹循名责实。三国 魏 傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也；纠励成规，所以治末也。”见“循名责实”。三国魏·傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也;～，纠励成
同“锦书封泪”。清 张尔田《三姝媚．中秋夜感遇》词：“春老兰情衰谢，叹旧箧题香，怨红绡帕。”