《汉书．扬雄传下》：扬雄《解嘲》其辞曰：“今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣”。东汉．应劭注：“金门，金马门也。”晋．晋灼注：“《黄图》有大玉堂、小玉堂殿也。”
金马，即金马门，或称金门。汉．扬雄《解嘲》有“历金门上玉堂”之语。后用指在朝居官。
唐．钱起《送褚大落第东归》诗：“玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。”
并列 玉堂，指汉未央宫的玉堂殿;金马，指金马门，为汉宫宦者署门。玉堂殿和金马门均为学士待诏之所。后亦用为翰林院的代称。《二十年目睹之怪现状》70回：“只有一位小姐爱同拱璧，立志要招一位～的贵婿。”△用于指翰林院等高贵的机构。也作“金马玉堂”、“玉堂金门”。
源见“揠苗助长”。喻强求速成反而把事弄坏。宋冯取洽《水调歌头．四月四日自寿》词：“窃笑旁门小法，休觅驻颜大药，揠长只伤苗。”
同“三荆”。清 袁龙《端正好．寿业师爱庐五十》套曲：“我与你别宗枝弟与兄，同本原高与曾，祖父行三枝荆并，父叔们恰合着六出花生。”
源见“推敲”。谓途中偶然碰到地方长官，得以知遇。宋王庭珪《谒魏彦成郎中》诗：“病夫投老入城闉，到处碰人说使君。岂料骑驴冲大尹，政须扛鼎识奇文。”
谓行有准绳，循法度。清 冯桂芬《复庄卫生书》：“以彼其文，岂不周规折矩，尺步绳趋，佳乎否乎？”见“绳趋尺步”。清·冯桂芬《复庄卫生书》：“以彼其文，岂不周规折矩，～，佳乎否乎?”【词语尺步绳趋】 成
同“平原十日饮”。清 黄鷟来《秋饮》诗：“平原期已久，叔夜懒何堪！”
源见“乘槎”。指登天遨游。宋杨无咎《雨中花．七夕》词：“乘鹤缑山，浮槎银汉，尚想风流。”
源见“石马汗流”。谓神兵下凡助战。清黄遵宪《乌之珠歌》之三：“何如死殉侍昭陵，风雨灵旗驰石马。”
《诗．大雅．下武》：“于万斯年，受天之祜。”郑玄笺：“祜，福也。天下乐仰武王之德，欲其寿考之言也。”后因以“亿万斯年”极言年代的长久。唐李德裕《仁圣文武至神大孝皇帝真容赞》：“四渎宗海，众星拱辰。亿万
源见“晋君听琴”。指高妙的、只有德高望重的人才配听的音乐。三国 魏曹丕《善哉行》诗：“《清角》岂不妙，德薄所不任。”【词语清角】 汉语大词典：清角
有道德的人不会孤独，一定会有人同他作伴。 说明做好事决不会孤立。语出《论语．里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻’。”南朝．宋．谢灵运《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。”南朝．梁元帝《金楼子