词语站>历史百科>历史典故>犬牙相制

犬牙相制

此典指宋昌对汉文帝说,高祖刘邦封亲属当各地的王,使他们地界相连,如犬牙上下交错,可以互相牵制。汉文帝(前202——前157年),姓刘名恒,是高祖刘邦的中子。刘邦破陈豨(xī西)军,定代(今河北省与内蒙古自治区交界地和山西省东北部地区)地,立刘恒为代王。刘邦死后,吕后专权,她的亲属从各方面把持朝政。公元前180年,吕后病死,大臣周勃、陈平等诛灭诸吕,决定迎接代王刘恒为汉皇帝。刘恒询问左右群臣之意见,有些大臣认为:朝廷内都是高祖刘邦手下的文臣武将,善于用兵,惯使诈谋,口头上说迎接大王,其实不可轻信,希望大王托病不去,以观察事态之变化。但中尉(管京城治安的武官)宋昌(楚将宋义的孙子,曾随刘邦起兵反秦)进言说:“群臣之意见都是不对的。当秦末朝政腐败时,各国诸侯和各地英雄豪杰都纷纷起兵,当时自以为能得天下之人数以万计,然而最终登上天子宝座的,只有刘氏一人,天下豪杰已断绝了做皇帝的念头,这是第一点。高祖封刘氏子弟为王,封地犬牙交错,互相制约,这便是人们所说坚如大石的宗族,天下都已信服刘氏势力之强大,这是第二点。汉朝建立以来,废除了秦朝的苛政,制定了新的法令,对人民施行恩德,老百姓个个安分守己,人心难以动摇,这是第三点。大王年又居长,贤德圣明,仁爱孝顺,天下闻名,所以朝廷大臣们顺应天下人心,要迎立大王为皇帝,请大王不要有什么疑虑。”刘恒听宋昌说话有理,于是进京继位了汉皇帝。后以此典比喻多种力量互相牵制、互相制约。

【出典】:

史记》卷10《孝文本纪》413、414页:“中尉宋昌进曰:‘群臣之议皆非也。夫秦失其政,诸侯豪桀并起,人人自以为得之者以万数,然卒践天子之位者,刘氏也,天下绝望,一矣。高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗也,天下服其强,二矣。汉兴,除秦苛政,约法令,施德惠,人人自安,难动摇,三矣。大王又长,贤圣仁孝,闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。’”

【例句】:

汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》:“诸侯王自以骨肉自亲,先帝所以广封连城,犬牙相错者,为盘石宗也。” 晋·陈寿《三国志·吴书·诸葛恪传》:“又弟所在,与贼犬牙相错。” 唐·刘禹锡《郎州窦员外见示与澧州元郎中郡斋赠答》:“新恩共理犬牙地,昨日同含鸡舌香。” 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》:“其岸势犬牙差互,不可知其源。” 元·脱脱等撰《宋史·俞允传》:“环州田与夏境犬牙交错,每获必遭掠,多弃弗理。” 明·冯梦龙《警世通言》卷21:“唐初府兵最盛,后变为藩镇,虽跋扈不臣,而犬牙相制,终藉其力。”


主谓 原意是地界像犬牙那样互相交叉错杂,互相牵制。后比喻各种关系错综复杂,互相牵制。语出《史记·孝文本纪》:“高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗也。”也作“犬牙相临”。


【词语犬牙相制】  成语:犬牙相制汉语词典:犬牙相制

猜你喜欢

  • 障扇遮尘

    源见“庾公尘”。喻鄙视权势。清蒋春霖《扬州慢.癸丑十一月二十七日贼趋京》词:“问障扇遮尘,围棋赌墅,可奈苍生?”

  • 腹背毛

    汉.韩婴《韩诗外传》卷六:“晋平公游于西河而乐,曰:‘安得贤士与之乐此也?’船人盍胥跪而对曰:‘主君亦不好士耳!夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,犹主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士之意耳,

  • 赤精

    同“赤帝子”。唐李白《广武古战场怀古》诗:“赤精斩白帝,叱咤入关中。”清顾炎武《子房》诗:“归来遇赤精,奋戈起榛薄。”【词语赤精】   汉语大词典:赤精

  • 夫人不言,言必有中

    称誉他人约言不烦。鲁国执政大臣要翻修名叫长府的金库,孔子的学生闵子骞听说后,对孔子说,那所房子还能使用,何必一定要翻修呢!孔子说,这个学生平日不大开口,一开口一定中肯。【出典】:《论语·先进》:“鲁人

  • 厌祢衡

    《后汉书.祢衡传》:“操欲见之,而衡素相轻疾,自称狂病,不肯往,而数有恣言。操怀忿,而以其才名,不欲杀之。……操怒,谓融曰:‘祢衡竖子,孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名,远近将谓孤不能容之,今送与刘表,

  • 不郎不秀

    原作不稂不莠。稂,莠,皆田间杂草。不稂不秀,原指田间无杂草,后则喻人不成材或没出息。《诗经》里有首诗说,发了芽,出了苞,皮儿坚,果实好。没有童梁,没有狗尾草。捉掉那螟虫和螣虫,蟊虫贼虫都除掉。别让它们

  • 华亭鹤孤

    源见“华亭鹤唳”。比喻仕途艰难,无人援助。严复《送沈涛园备兵淮扬》诗:“垂涕为君通一语,华亭千载鹤孤飞。”

  • 混淆是非

    故意把对的说成错的,错的说成对的,制造混乱。《二十年目睹之怪现状》九八回:“你想他们有甚弄钱之法?无非是包揽讼词,干预公事,鱼肉乡里,倾轧善类,布散谣言,混淆是非。”亦作“淆混是非”。清.陶曾佑《论文

  • 蔡女知弦

    同“蔡琰辨琴”。明沈鲸《双珠记.二友推恩》:“幼通律吕,效蔡女之知弦;长好词章,轻谢娥之咏雪。”

  • 登天柱

    唐.皇甫枚《三水小牍》卷上“赵知微雨夕登天柱峰玩月”:“九华山道士赵知微,乃皇甫玄真之师。讽诵道书,炼志幽寂,隐迹数十年,遂臻玄牝(本源)。去岁中秋,自朔霖霪,至于望夕。玄真谓同门生曰:‘甚惜良宵而值