熊虺食人魂
《楚辞．招魂》：“雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。”
东汉．王逸注：“言复有雄虺，一身九头，往来掩忽，常喜吞人魂魄，以益其心，贼害之甚也。”
熊虺，古代传说中的九头巨蛇。据说此怪喜吃人的魂魄。后因喻指出险。虺，音huǐ。
唐．李贺《公无出门》诗：“熊虺食人魂，雪霜断人骨。”
《楚辞．招魂》：“雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。”
东汉．王逸注：“言复有雄虺，一身九头，往来掩忽，常喜吞人魂魄，以益其心，贼害之甚也。”
熊虺，古代传说中的九头巨蛇。据说此怪喜吃人的魂魄。后因喻指出险。虺，音huǐ。
唐．李贺《公无出门》诗：“熊虺食人魂，雪霜断人骨。”
《史记．酷吏列传．杜周传》：“义纵为南阳守，以为爪牙，举为廷尉史。……与减宣相编，更为中丞十余岁。其治与宣相放，然重迟，外宽，内深次骨（谓其用法刻薄）。”汉．杜周原是义纵手下的爪牙，后被提升为廷尉史，
《后汉书．徐稚传》：“林宗(郭泰字)有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子(徐稚字)也。《诗》不云乎：生刍一束，其人如玉。吾无德以堪之。’”后因以“生刍致
《史记．张释之冯唐列传》载：汉名将魏尚任云中太守，威名远扬，只因“上功首虏差六级”，汉文帝“下之吏，削其爵”。冯唐为此直谏，文帝醒悟，“令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守”。后以“云中太守”泛指忠心耿耿的
《后汉书．黄香传》：“黄香字文彊，江夏安陆人也。年九岁，失母……年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰：‘天下无双
《三国志．吴书．孙韶传》：“孙权杀吴郡太守盛宪。”南朝宋．裴松之注引《会稽典录》：“……融忧其不免祸，乃与曹公书曰：‘……珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？’”“无胫致远”是从“珠玉无胫而
源见“王粲登楼”。指汉末王粲避乱客荆州，思归，作《登楼赋》之事。泛指客游思乡。唐杜甫《春日江村》诗之五：“群盗哀王粲，中年召贾生。登楼初有作，前席竟为荣。”宋陆游《秋望》诗：“一樽莫恨盘飨薄，终胜登楼
源见“王乔控鹤”。形容超凡脱俗的神仙风姿。宋陆游《南园观梅》诗：“洛浦凌波矜绝态，缑山骑鹤想前身。”
星名，二十八宿之一。《晋书．天文志》：“柳八星，天之厨宰也。主尚食，和滋味，又主雷雨。”唐代白居易《诏取永丰柳植禁苑感赋》诗：“定知玄象今春后，柳宿光中添两星。”【词语柳宿】 汉语大词典：柳宿
同“羊昙泪”。唐刘禹锡《途次敷水驿》诗：“今来重垂泪，不忍过西州。”
见“当头棒喝”。鲁迅《彷徨·伤逝》：“我觉得这似乎给了我～，但也立即定了神，说出我的意见和主张来。”