宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集．西昆体》：“《西清诗话》云：‘《义山杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。’”后因以“烧琴煮鹤”比喻糟蹋美好的事物。清李渔《凤求凰．酸报》：“也须把温语相商，又何用烧琴煮鹤，躏玉蹂香。”清袁枚《随园诗话》卷十六：“国初说书人柳敬亭、歌者王紫稼，皆见名人歌咏。王以黯昧事，为李御史杖死，有烧琴煮鹤之惨。”
并列 把琴当柴烧，把鹤煮吃。比喻随意糟蹋美好事物。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·西昆体》：“《西清诗话》云：‘义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，～。’”△贬义。用于叙写破坏美景。→焚琴煮鹤
源见“楚凤”。谓取悦君王。南朝 梁江淹《奏记诣南徐州新安王》：“岂宜炫璞郑氏、献凤楚门哉！”
同“剡曲兴尽”。元于立《寄卢益修》诗：“剡水舟回应载雪，山阴帖在可笼鹅。”
《后汉书．赵壹传》载：赵壹，汉阳人。“作《刺世疾邪赋》，以舒其怨愤。曰……有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗脏倚门边。”后因以“
《汉书．季布传》：“单于尝为书嫚吕太后，太后怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：‘臣愿得十万众，横行匈奴中。’诸将皆阿吕太后，以哙言为然。布曰‘樊哙可斩也。夫以高帝兵三十余万，困于平城，哙时亦在其中。今哙奈
《易．说卦》：“坤为地……为大舆。”后遂以“舆地”指大地、土地。宋陆游《闻蝉思南郑》诗：“逆胡亡形具，舆地沦陷久。”《续资治通鉴．宋徽宗大观二年》：“蔡京率百官表贺，谓混中原风气之殊，当天下舆地之半。
《史记．项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”谓楚虽仅存三户，终将灭亡秦国。后以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。宋苏轼《和陶
《庄子．逍遥游》：“今子有大树，虑其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野。”成玄英疏：“无何有，言无有也。莫，无也。谓宽旷无人之处，不问何物，悉皆无有，故曰无何有之乡也。”后多用以指空洞虚幻的境界。宋
源见“支遁买山”。支遁欲买山而居。因以“支遁不惜钱”表达对山居的称赏。五代齐己《题郑郎中谷仰山居》诗：“王维爱甚难抛画，支遁怜多不惜钱。”
同“潘郎鬓”。金 完颜璹《临江仙》词：“卢郎心未老，潘令鬓先皤。”
《五灯会元．玄门偃禅师法嗣》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘不欲说以人。’曰：‘为什么却如此？’师曰：‘家丑不外扬。’”家中的丑事不可对外人宣扬，以免丢人败兴。《清平山堂话本．风月瑞仙亭》：“欲要