《史记．乐书》：“又尝得神马渥洼水中，复次以为《太一之歌》（注：渥洼，水名，为党河支流，在今甘肃安西县。太一，北极大星）。歌曲曰：‘太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭（应劭曰：大宛马汗血霑濡，流沫如赭。）。骋容与兮跇万里（跇，音shì，又作逝，超越之意），今安匹兮龙为友。’”
宋．裴骃《集解》引李斐曰：“南阳新野有暴利长，当武帝时遭刑，屯田燉煌界。人数于此水旁见群野马中有奇异者，与凡马异，来饮此水旁。利长先为土人持勒靽于水旁，后马玩习久之，代土人持勒靽，收得其马，献之。欲神异此马，云从水中出。”后因以“渥洼”用为神马的典故。
唐．杜甫《送李校书二十六韵》诗：“渥洼骐骥儿，尤异是龙脊。”
同“让一头”。清赵翼《吴兰雪过访枉赠佳章即次送别》：“我让出头非谰语，世无敌手始奇才。”
唐皇甫氏《原化记．贺知章》：“贺知章尝谒卖药王老，问黄白术，持一大珠遗之。老人得珠，即令易饼与贺食。贺心念宝珠何以市饼，老叟乃曰：‘悭吝未除，术何由成？’”后因以“宝珠市饼”喻指屏除凡欲，轻宝重道。主
同“炊臼之戚”。清查为仁《莲坡诗话》卷中：“辛丑仲春，余遭炊臼之痛，同人和悼亡诗甚多。”见“炊臼之戚”。清·查为仁《莲坡诗话》卷中：“辛丑仲春，余遭～，同仁和悼亡诗甚多。”【词语炊臼之痛】 成语：炊
《晋书．刘琨传》：“时征虏将军石崇河南金谷涧中有别庐，冠绝时辈，引致宾客，日以赋诗。琨预其间，文咏颇为当时所许。秘书监贾谧参管朝政，京师人士无不倾心。石崇、欧阳建、陆机、陆云之徒，并以文才降节事谧，琨
玉人：美女。 此句即“何处教玉人吹箫”的倒装。反映了古代士大夫纵情女乐的生活情趣。语出唐．杜牧《寄扬州韩绰判官》：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”元．贾仲名《金安
源见“蒹葭玉树”。谓寒士想会高贤。宋舒雅《答钱少卿》诗：“每见寒葭思倚玉，忽临秋水得双鱼。”【词语寒葭思倚玉】 汉语大词典：寒葭思倚玉
南阮：住于南边的阮姓族人。北阮：居于北边的阮姓族人。典出晋人阮咸事迹。阮咸，字仲容，陈留尉氏(今河南开封市)人。竹林七贤之一。性格豁达不受拘束，通音乐，善弹琵琶，历任散骑侍郎、始平太守。阮咸和叔父阮籍
《国语．周语上》：召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”春秋时，周厉王暴虐无道，受到国人的批评指责。周厉王就派专人监视，发现谁发牢骚批评他，就抓去杀头。这样表面上看来
源见“杖头钱”。指沽酒钱。唐李瀚《蒙求》：“阮宣杖头，毕卓瓮下。”
源见“梅妻鹤子”。对梅花的戏称。清陈维崧《八六子．枫隐寺感旧》词：“渐舞榭成坟，歌台作寺。松雏已老，梅妻都嫁，只剩乱涧间腾鼯鼬。”【词语梅妻】 汉语大词典：梅妻