源见“非熊兆”。代称姜太公。也借指辅政贤才。唐李白《大猎赋》：“载非熊于渭滨。”宋陆游《雨中卧病有感》诗：“非熊老子不复见，谁吊遗魂清渭滨。”【词语非熊】 汉语大词典：非熊
源见“呼庚癸”。表示同意接济粮食。宋范成大《丙午新正书怀》诗：“一饱但蕲庚癸诺，百年甘守甲辰雌。”【词语庚癸诺】 汉语大词典：庚癸诺
后晋刘昫等撰《旧唐书．颜挺之传》：“（李）林甫引萧炅（音jiǒng）为户部侍郎，尝与挺之同行庆吊，客次有《礼记》，萧炅读之曰：‘蒸尝伏猎’。（按应读“蒸尝伏腊”。）炅早从官，无学术，不识‘伏腊’（伏日
源见“张仪舌”。谓口才犹存，不愁出路。唐贾岛《寄友人》诗：“但存舌在口，当冀身遂心。”
汉赵晔《吴越春秋．勾践伐吴外传》载：越王勾践将伐吴，出，见怒蛙，勾践俯凭车轼为敬。从者问故，勾践曰：“吾意者，今蛙虫无知之物，见敌而有怒气，故为之轼。”军士听之，“莫不怀心乐死”。后因以“越王轼蛙”为
《孔子家语．始诛》：“于是朝政七日而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下。”两观，汉刘向《说苑．指武》作“东观”。后遂以“两观之诛”泛指诛杀乱臣贼子。《隋书．高祖纪上》：“近者内有艰虞，外闻妖寇。以鹰鹯之
源见“梦惠连”。借指虚无之物。清 郑由熙《新水令．自题涟漪填词图》套曲：“只譬如叶公龙，只譬如庄生蝶，只譬如谢家草，向虚无缥渺间，蓦现出蓬莱岛。”
原指勉励并帮助别人为善，后亦谓帮助别人实现其愿望。孔子说，君子通过诱掖奖劝以促人向善，而不是唆人作恶。小人则恰恰与之相反。【出典】：《论语·颜渊》：“子曰：‘君子成人之美，不成人之恶。小人反是。’”【
见〔玉不琢，不成器；人不学，不知道〕。
宋．赵升《朝野类要》卷三“西官”：“亲王南班之婿，号曰西官，即所谓郡马也；俗谓裙带头官。”宋．周煇《清波杂志》卷三：“蔡卞之妻七夫人，颇知书，能诗词。蔡每有国事，先谋之于床第，然后宣之于庙堂。……蔡拜