《论语．卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”后以“言废”谓说的话不被采纳。《后汉书．郎?传》：“诚知愚浅，不合圣听，人贱言废，当受诛罚。”【词语言废】 汉语大词典：言废
源见“邹衍谈天”。指雄才善辩的人。清曾国藩《洲岷樵》诗：“因君寄语谈天客，狂夫小言或微中。”
清．吴任臣《十国春秋．闽．景宗纪》：“帝曰：‘维岳身甚小，何饮酒之多？’左右曰：‘酒有别肠，不必长大。’”酒量大小，本不以身材为准；说“酒有别肠”也并非海量人的肠胃有什么特殊构造。王曦听说周维岳“酒有
《左传．僖公二十七年》：“赵衰曰：‘郤縠可。臣亟闻其言矣，说礼乐而敦《诗》《书》。’”后因以“敦悦”指尊崇爱好。《后汉书．郑兴传》：“窃见河南郑兴，执义坚固，敦悦《诗》《书》。”【词语敦悦】 汉语
源见“瓮间吏部”。指嗜酒成性。唐杜牧《雪中抒怀》诗：“且想春候暖，瓮间倾一卮。”
《新五代史．杂传十九．王仁裕》：“其少也，尝梦剖其肠胃，以西江水涤之，顾见江中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。”王仁裕少年时，曾经梦见肚腹被剖开，肠胃被西江水洗过，以此文思大进。后因用为文思益进之典。
源见“骑羊执穗”。指吉祥之兆。宋徐积《寄颖叔》诗：“家无县令双凫舄，梦有仙人五色羊。”
《太平御览》卷四七引晋 孔晔《会稽记》：“勾践索美女以献吴王，得诸暨 罗山卖薪女西施、郑旦，先教习于土城山。山边有石，云是西施浣纱石。”今浙江 绍兴南若耶山下，若耶溪旁有浣纱石，相传西施浣纱于此。后因
老子：男子的自称。婆娑：放逸不羁的样子，后则泛指自夸襟怀豪放。陶侃(事迹见前“竹头木屑”条)晚年坐镇荆州，功成名就，屡次上书要求解除自己职务，将官属吏总是苦苦挽留。后因病情加剧，离职返回长沙，将军资器
恒：常。士：卿士。古代最低级的贵族阶层。 没有固定产业收入却有一定道德观念和行为准则的，只有士人才能够做到。语出《孟子．梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民则无恒产，因无恒心。”宋．王安石