同“迎刃而解”。《中国近代文论选.论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》:“准此推之,以真理诘幻状,以实验捣虚情,虽举国若狂,万人同梦,而迎刃以解,涣然冰消。”见“迎刃而解”。《中国近代文论选·论科学之
同“墨突”。唐钱起《穷秋对雨》诗:“翟门悲暝雀,墨灶上寒苦。”
同“乞墦”。宋杨万里《张功父请祠甚力简以长句》:“卖身长须仍赤脚,忍向墦间乞东郭。”
《左传.昭公十七年》:“我高祖少皞 挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名,凤鸟氏,历正也。”后因以“凤历”称岁历,含有历数正朔之意。北周庾信《周宗庙歌.昭夏》:“龙图革命,凤历归昌。”唐杜甫《上
源见“蚁动牛斗”。指体虚心悸。唐李群玉《北风》诗:“蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。”唐段成式《酉阳杂俎.虫篇》:“秦中多巨黑蚁,好斗,俗呼为马蚁。”常以“蚁斗”比喻微末的争斗。唐元稹《竞渡》诗:“舍此皆蚁斗
夙夜:早晚。匪:不。 日夜辛劳,勤奋不懈。语出《诗.大雅.烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜匪解(懈),以事一人。”汉.扬雄《元后诔》:“弘汉祖考,夙夜匪懈,兴灭继绝,博立侯王。”晋.袁宏《三国名臣
源见“焦尾琴”。喻指良材。宋陆游《北窗》诗:“竹头那足用,桐尾不禁焦。”
参见:角生鱼
蒙戎:蓬松、散乱。狐裘的毛零乱,比喻国家愤乱。《诗.邶风.旌丘》:“狐裘蒙戎,匪车不东。叔兮伯兮,靡所与同。”主谓 狐裘的皮毛蓬松杂乱。比喻国政混乱。《诗经·邶风·旄丘》:“~,匪车不东。叔兮伯兮,靡
源见“禾黍愁”。对故国破败的哀伤。宋岳珂《桯史.赵良嗣随军诗》:“一旦决去,视宗国颠覆,殊无禾黍之悲,反吟咏以志喜。”偏正 因故国破败而生的悲哀。宋·岳珂《桯史·赵良嗣随军诗》:“一旦决去,视宗国颠覆