源见“一诺千金”。指重大的许诺。宋苏轼《赠钱道人》诗：“不量力所负，轻出千钧诺。”
《列子．说符》：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻（音yù卖）金者之所，因攫（抓取的意思）其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”此事又见《吕氏
《左传．哀公十五年》载：春秋末年，卫灵公之子蒯聩（《史记．仲尼弟子列传》作蒉聩），因得罪了灵公的宠姬南子，而逃到国外，未立为国君。后来他与姊孔伯姬（孔悝之母）合谋，胁迫孔悝（当时卫国是孔氏专政），发动
神话传说中女蜗抟（ ㄊㄨㄢˊ tuán 团）黄土作人。《太平御览．皇王女娲氏》引《风俗通义》曰：“天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力，不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；
源见“侯嬴抱关”。谓受礼遇者厚报其主。唐元稹《授李愿检校司空宣武节度使制》：“夷门在尔之境，侯嬴报恩之迹犹存。”
《论语．学而》：“子夏（孔子的学生卜商，字子夏）曰：‘贤贤易色；事父母，能竭其力。’”“贤贤易色”，意思是敬爱贤者轻于女色。后因用为咏修养德行之典。《汉书．李寻传》：“圣人承天，贤贤易色，取法于此。”
源见“卖剑买牛”。谓消弥兵乱，重本务农。宋陆游《梦中作》诗：“独往何方刀买犊，大烹却要鼎函牛。”
同“呵壁问天”。唐王维《偶然作》诗之一：“未尝肯问天，何事须击壤？”【词语问天】 汉语大词典：问天
源见“琴挑文君”。指才子求偶。清 吴卿弼《尾犯序．双头莲曲将荫梧席上作》套曲：“总不是濯锦池边，临邛道上，司马援琴，文君卖酒。”
源见“昆明灰”。喻指世事变迁。唐杜甫《寄峡州刘伯华使君四十咏》：“药囊亲道士，灰劫问胡僧。”亦喻兵火毁坏后的残迹。清叶燮《集吴天章传清堂感旧限红字》：“忽惊灰劫余芳砌，重怆山阳拭槁桐。”【词语灰劫】