词语站>历史百科>历史典故>泣王导

泣王导

源见“新亭对泣”。借指为国事忧伤的志士。筱波山人《爱国魂》二出:“西征怎得进班超,南渡依然泣王导。”


猜你喜欢

  • 相庄

    同“相敬如宾”。庄,恭敬。明沈德符《敝帚轩剩语.惧内》:“近年吴中申 王二相公,亦与夫人白首相庄,不敢有二色。”清冯桂芬《吴氏节孝祠记》:“太安人年十有六归儒林君,逮事舅姑,以孝闻。相庄十有三载,而儒

  • 赵尧印

    《史记.张丞相列传》附《周昌传》:“赵尧年少,为符玺御史。赵人方与公谓御史大夫周昌曰:‘君之史赵尧,年虽少,然奇才也……是且代君之位。’周昌笑曰:‘尧年少,刀笔吏尔,何能至是乎!’……徙御史大夫昌为赵

  • 七情六欲

    旧指人的各种感情和欲望。七情:《礼记.礼运》:“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。”佛教以喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲为七情,见《净住子.净行法门.涤除三业门》。六欲:《吕氏春秋.贵生

  • 俯仰无愧

    《孟子.尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人。”后因以“俯仰无愧”谓立身端正,上对天,下对人,都问心无愧。宋陈亮《与周立义参政书》:“持身端方,俯仰无愧。”主谓 对天、对人都没有惭愧之处。表示处事公道正

  • 虽愚必明,虽柔必强

    虽是愚蠢的人,也一定会明白,虽是柔弱的人也一定会刚强。 古时劝人精勤学习之语。语出《礼记.中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”宋.杨万里《庸言》:“学而不

  • 鼓盆歌

    同“鼓盆”。清秋瑾《精卫石》一回:“今日鼓盆初歌,明日便新人如玉。”

  • 麋鹿

    源见“麋鹿群”。借指隐居山林的生活。唐杜荀鹤《入关历阳道中却寄舍弟》诗:“自笑抛麋鹿,长安拟醉春。”【词语麋鹿】   汉语大词典:麋鹿

  • 仲宣独步

    《隋书.经籍志》:“唐歌虞咏,商颂、周雅,叙事缘情,纷纶相袭,自斯已降,其道弥繁。……平子艳发于东都,王粲独步于漳、滏。”王粲字仲宣,为汉末建安七子之一。他的诗赋表现出超凡拔俗的才情,故史家称其“独步

  • 蔡邕书籍

    《后汉书》卷八十四《列女传.董祀妻传》:“操因问曰:‘闻夫人家先多坟籍,犹能忆识之不?’文姬曰:‘昔亡父赐书四千许卷,流离涂炭;罔有存者。’”后汉学者蔡邕博览群书,藏书甚多。后遂用为称颂博学儒者的典故

  • 槐柯蚁穴

    源见“南柯梦”。喻指富贵无常的名利场。宋王奕《八声甘州.题维扬摘星楼》词:“笑槐柯蚁穴,多少王侯。”