沉冥客
借指谪居隐迹之人。唐白居易《江南谪居十韵》: “自哂沉冥客,曾为献纳臣。” 参见:○沉冥子
借指谪居隐迹之人。唐白居易《江南谪居十韵》: “自哂沉冥客,曾为献纳臣。” 参见:○沉冥子
同“膏火自煎”。唐孟郊《吊元鲁山》诗:“血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。”
源见“荆钗布裙”。对人谦称自己的妻子。《聊斋志异.凤仙》:“太过奖矣!此即山荆也。”清 洪楝园《后南柯.伐檀》:“昨夜山荆自隔江檀梦国回来,探知邻国狡谋,十分利害。”【词语山荆】 汉语大词典:山荆
绮(qǐ起):有文彩的丝织品。陈后主所建楼阁之一。陈后主即位后,国势稍安,自恃长江天险,不务国事,大兴土木,在光照殿前,建起临春、结绮、望仙三阁,阁高数丈,数十间相连,雕梁画栋,镶金嵌玉,装饰得极为豪
《世说新语.排调》:“刘遵祖少为殷中军(殷浩)所知,称之于庾公(庾亮)。庾公甚忻然,便取为佐。既见,坐之独榻上与语,刘尔日殊不称。庾小失望,遂名之为‘羊公鹤’。昔羊叔子(羊祜)有鹤善舞,尝向客称之。客
表示道德低下的人得意横行,而正人君子则销声匿迹,默默无闻。语出《易.否》:“小人道长,君子道消也。”也引作〔君子道消,小人道长〕。唐.吴兢《贞观政要.公平》:“为国家者,急于进君子而退小人,乃使君子道
源见“一倡一和”。谓一人首唱,他人相和,互相应答。后亦指以诗词相酬答。《礼记.乐记》:“倡和清浊。”孔颖达疏:“先发声者为倡,后应声者为和。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十五:“〔陈后主〕与幸臣各制歌词,极
同“切磋琢磨”。宋王安石《与孙莘老书》:“今世人相识,未见有切瑳琢磨如古之朋友者,盖能受善言者少。”【词语切瑳琢磨】 成语:切瑳琢磨汉语大词典:切瑳琢磨
《太平御览》卷五七二引《刘向别录》:“汉兴以来,善歌者鲁人虞公,发音清哀,盖动梁尘。”后因以“声动梁尘”譬喻乐声或歌声的音调极为动人。《鲁迅全集》卷七《赠人二首》其二:“秦女端容理玉筝,梁尘踊跃夜风轻
南朝陈.徐陵《玉台新咏》卷十《古绝句四首》之一:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”藁砧,也作槀砧,古代处死犯人,下面垫上槀席,伏在椹上,用铁砍头。椹,即砧板。铁与夫同意。后用“槀砧”
把小马系在车后,使它习惯于大马的拉车。比喻使初学者见习。《礼记.学记》:“始驾马者反之,车在马前。”孔颖达疏:马子始学驾车之时,大马驾在车前,将马子系随车后而行,故示反之,所以然者,此驹未曾驾车,若忽