词语站>历史百科>历史典故>汉陵金碗

汉陵金碗

旧题东汉.班固《汉武故事》:“上崩后,鄠县有一人于市货玉杯,吏欲捕之,因忽不见。县送其器,推问,茂陵中物。霍光呼问,说市人形貌如先帝”(据《太平御览》七五九卷引)。《南史.沈炯传》:“尝独行经汉武通天台,为表奏之,陈己思乡之意。曰:‘……甲帐珠帘,一朝零落,茂陵玉碗,遂出人间。’”

据传说记载,随汉武帝葬在茂陵的一只玉杯(或称玉碗),被人盗出在市上出卖,有人竟说其人相貌极像汉武帝。后用为咏皇陵被盗之典。

唐.戴叔伦《赠徐山人》:“汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。”此处合用茂陵玉碗出于人间事与“金碗”典,感叹战乱中皇陵被盗。


猜你喜欢

  • 无弦木

    同“无弦琴”。木,代指琴。宋黄庭坚《次韵高子勉》之八:“三尺无弦木,期君发至音。”

  • 龙湖鼎没

    同“龙去鼎湖”。北周庾信《黄帝见广成子赞》:“治身紫府,问政青丘。龙湖鼎没,丹灶珠流。”

  • 韩氏题红

    源见“红叶题诗”。借指佳偶天成。明张景《飞丸记.巹合飞丸》:“真是韩氏题红,乐昌合镜,奇哉奇哉!”

  • 名显天下

    见“名满天下”。《史记·孙子吴起列传》:“孙膑以此~,世传其兵法。”【词语名显天下】  成语:名显天下汉语大词典:名显天下

  • 却行求前

    汉.韩婴《韩诗外传》卷五:“夫明镜者所以照形也,往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮于前人也。”韩婴认为,如果只看到古人失败的教训,而不能做到从历史的借鉴中

  • 居诸

    《诗经.邶风.柏舟》:“日居月诸?胡迭而微。”唐.孔颖达疏:“居诸者,语助也。”《诗经》中有“日居月诸,胡迭而微”句,谓日月交替更迭。其中“居”和“诸”为语气助词。后以“居诸”代指日月或喻指光阴。唐.

  • 罗浮梦

    旧题唐.柳宗元撰《龙城录》:“隋开皇中,赵师雄迁罗浮。一日,天寒日暮,在醉醒间,憇车仆于松林间酒肆傍舍,见一美人,淡妆素服出迓师雄。时已昏黑,残雪未消,月色微明。师雄喜之,与之语,但觉芳香袭人。语言极

  • 八彩卢郎

    《北史.卢思道传》:“文宣帝崩,当朝文士各作挽歌十首,择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝征等不过得一、二首,唯思道独得八篇。故时人称为‘八采卢郎’。”北齐时,文宣帝高洋崩逝后,朝廷令当朝文人作挽歌以备

  • 求忠臣必于孝子之门

    忠臣一定要到孝子的家门寻访。 古时认为能对父母尽孝的人才能对国君尽忠。语出《后汉书.韦彪传》:“孔子曰:‘事亲孝,故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。’”李贤注:“《孝经纬》之文也。”《宋书.文九

  • 池塘佳梦

    同“池塘草梦”。清查慎行《珍珠帘.早春寄弟》词:“咫尺家山不隔,喜池塘佳梦,来依今夕。”