源见“潘安白发”。借指愁情催人老。宋赵长卿《瑞鹧鸪．寓意》词：“结丝千绪不胜愁，莫怪安仁鬓早秋。”
比喻人民生活极为痛苦。齐宣王进攻燕国，战胜了它。齐宣王问孟子道，有的人叫我不要吞并它，有的人劝我吞并它。拿一个万乘大国去攻打另一个万乘大国，仅五十天便攻下了它，人力是做不到的。看来，不吞并它，一定会天
源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉与其夫成仙飞升。宋 赵子发《鹧鸪天》词：“闻叶吹，想风鬟。浮空仿佛女乘鸾。此时不合人间有，尽入嵩山静夜看。”
源见“孟宗泣笋”。用称纯孝感天。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“温席扇枕，承颜悦膝，冻浦鱼惊，寒林笋出。”【词语寒林笋出】 成语：寒林笋出汉语大词典：寒林笋出
《礼记．乐记下》：“武王克殷返商……倒载干戈，包之以虎皮。”后以“包戈”谓偃武修文。宋欧阳修《东阁雨中》诗：“瑶图新嗣圣，玉塞久包戈。”【词语包戈】 汉语大词典：包戈
同“橘中叟”。清 黄鷟来《挽赵来夫和其重游华首台》诗：“卧高不碍粱边枕，弈罢终同橘里人。”
同“蕉鹿梦”。清钱谦益《九月望日得石斋馆丈午日见怀次韵却寄》之三：“世事蕉中梦，人情李下蹊。”
源见“心有灵犀一点通”。喻两心相通。元郑光祖《倩女离魂》四折：“没揣的灵犀一点潜相引，便一似生个身外身。”亦泛指灵感。清袁枚《遣兴》诗：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。”
唐．郑处诲《明皇杂录》：“玄宗幸华清宫，新广汤池，制作宏丽。安禄山于范阳以白玉石为鱼龙凫雁，仍为石梁及石莲花以献，雕鐫巧妙，殆非人工。上大悦，命陈于汤中。又以石梁横亘汤上，而莲花才出于水际。上因幸华清
同“蓼莪废讲”。《艺文类聚》卷十五引三国 魏曹植《上卞太后诔表》：“臣闻铭以述德，诔尚及哀，是以冒越谅闇之礼，作诔一篇，知不足赞扬明贵，以展臣《蓼莪》之思。”