《史记．高祖本纪》：“更命郦邑曰新丰。”唐．张守节《史记正义》：“《括地志》：‘新丰故城在雍州新丰县西南四里，汉新丰宫也。太上皇时凄怆不乐，高祖窃因左右问故，答以平生所好皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，以此为欢，今皆无此，故不乐。高祖乃作新丰，徙诸故人实之。太上皇乃悦。’按：前于郦邑筑城寺，徙其民实之，未改其名，太上皇崩后，命曰新丰。”
汉高祖刘邦因为父亲不习惯都市生活，喜欢市井环境，故特设新丰邑，又将父亲的故友迁居此邑，以供其父游乐。后用为咏君主游幸之典。
唐．苏绾《奉和姚令公驾幸温汤喜雪应制》：“汉主新丰邑，周王尚父师。”
源见“哭秦庭”。借指出师相援，同仇敌忾。清冯桂芬《公启曾协揆》：“呈属以包胥 秦庭之事，愿听执事《无衣》之赋；如不得命，江南亿万百姓从此死无日矣。”【词语无衣之赋】 成语：无衣之赋汉语大词典：无衣之
源见“日近长安远”。喻功业难成。唐白居易《答崔侍郎钱舍人书向因继以诗》：“帝乡远于日，美人高在天。”
源见“金谷堕楼人”。指美人死亡。亦借以咏叹落花。元郝经《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销漫一尊。”
同“平子归田”。唐钱起《海畔秋思》诗：“偶为谢客事，不顾平子田。”
等闲：无端，白白地。白了少年头：少年的黑头变白了。 意谓虚度了青春。语出宋．岳飞《满江红》：“莫等闲白了少年头，空悲切。”元．无名氏《珠砂担》楔子：“急急光阴似水流，等闲白了少年头。月过十五光明少，
喜爱仁德，不喜爱学问，那种流弊便是容易被人愚弄。 意谓只注重品德修养而放松学习是一种偏向。语出《论语．阳货》：“好仁不好学，其蔽也愚。”《抱朴子．仁明》：“抱朴子答曰：‘古人云：好仁不好学，其蔽也愚
《诗经．邶风．柏舟》：“我心匪石，不可转也。”孔颖达疏：“石虽坚，尚可转；我心坚，不可转也。”石头虽然坚硬，犹可翻转，我的心与石头不同，不能转动。后以匪石之心喻指意志极为坚定，不可动摇，不像石头那样虽
《诗．大雅。崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”崧：山高大的样子。甫、申：周代诸侯国名，这里是指两国的君主甫侯及申伯。此诗赞美申伯，并连及甫侯，说他们是禀天地灵气而生的。后人因用“崧生
《易．系词下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”后以“日往月来”形容岁月流逝。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“日往月来，暑退寒袭。”并列 太阳落山，月亮升起。形容时光不断流逝。语本《易经·系辞下
形容对方的阴谋、野心人人都很清楚。后来人们也单用“司马昭之心”表示人所共知的意向或野心。司马昭(211－265年)，字子上，河内温县(今河南温县)人，司马懿之子，继承其兄司马师为大将军，专国政。高贵乡