有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。 表示人要死得其所。语出《燕丹子》卷下：“闻烈士之节，死有重于泰山，有轻于鸿毛者，但问用之所在耳。”汉．司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”明．杨继盛《赴义前一夕遗属》：“古人云：‘死有重于泰山，有轻于鸿毛。’盖当死而死，则死比泰山尤重；不当死而死，无益于事，比鸿毛尤轻。”后亦引作〔死有重于泰山，生有轻于鸿毛〕。《隋书．诚节传．论》：“然则死有重于泰山，生以理全者也；生有轻于鸿毛，死与义合者也。”宋．杨万里《汉将李陵论》：“予闻之古人云：‘人各有一死，死或重于泰山，生或轻于鸿毛。’若死重于义，则视之如泰山也；若义重于死，则视之如鸿毛也。”也单引〔死有重于泰山〕。明．李贽《焚书．何心隐论》：“夫忠孝节义，世之所以死也，以有其名也。所谓死有重于泰山者是也。”
同“蕉鹿梦”。廖仲恺《念奴娇》词：“梦觉沧江蕉鹿幻，惟向天南凝盼。”
源见“麻姑掷米”。指传说中麻姑掷米作珠的游戏。清程先贞《和钱牧斋先生柳姬》：“少年看取麻姑戏，漫掷丹砂送好风。”
嘉：乐，喜欢。斯：代词。一作“兹”，“其”。宠荣：特指皇帝所给予的恩宠和光荣。 死者鬼魂如有灵验，应为皇上给的这些恩宠和光荣而感到快乐。 古代帝王褒恤死者诏书中的结尾套语。语出《后汉书．梁统传．附
同“汗牛充栋”。明胡应麟《诗薮．遗逸中》：“充栋盈车，鞠为黄壤。”并列 堆满屋子，装满车。形容书籍极多。明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“～，鞠为黄壤。”△用于书多。→充栋汗牛 汗牛充栋【词语充栋盈车】
北宋．欧阳修、宋祁等撰《新唐书．让皇帝宪传》：“初，帝（唐睿宗李显，高宗第八子）五子（睿宗有五子。长子李宪，以固辞让帝位，死后追谥为让皇帝。唐玄宗李隆基为睿宗第三子，因起兵诛灭韦后之乱而即位）列第东都
源见“罗含黄菊宅”。咏菊花。唐李商隐《菊》诗：“陶令篱边色，罗含宅里香。”
《景德传灯录．菩提达摩》：“一花开五叶，结果自然成。”佛教禅宗以达摩为祖师，此谓之“一花”。后佛教衍生为“曹洞”、“临济”、“云门”、“沩仰”、“法眼”五个派系，谓之“五叶”。后用为咏佛教禅宗之典。宋
参见：罗威饲犊
同“丰山钟”。宋 游僩《金精山歌》：“西方七宿欃枪荧，长沙地远丰钟鸣。”《宣和遗事》前集：“霜降而丰钟鸣，雨至而柱础润，以类召类，此理之所必至也。”【词语丰钟】 汉语大词典：丰钟
源见“祢衡怀刺”。指无人可访，得不到接纳。清黄景仁《重至当涂怀稚存》诗之二：“六棺未葬悲元振，一刺空磨叹祢衡。”