武陵曲
晋．崔豹《古今注》卷中《音乐》：“《武陵深》，马援为南征之所作。援门生爰寄生，善吹笛，援作歌以和之，名曰《武陵深》。其曲曰：‘滔滔武溪一何深，鸟飞不渡，兽不能临。嗟哉武陵兮所毒淫！’”
东汉人马援曾为南征作笛曲《武陵深》，抒发对南征艰难行旅的感慨。后人诗文中常以“武陵曲”寄寓流荡飘泊的伤感之情。
唐．杜甫《吹笛》诗：“胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。”
晋．崔豹《古今注》卷中《音乐》：“《武陵深》，马援为南征之所作。援门生爰寄生，善吹笛，援作歌以和之，名曰《武陵深》。其曲曰：‘滔滔武溪一何深，鸟飞不渡，兽不能临。嗟哉武陵兮所毒淫！’”
东汉人马援曾为南征作笛曲《武陵深》，抒发对南征艰难行旅的感慨。后人诗文中常以“武陵曲”寄寓流荡飘泊的伤感之情。
唐．杜甫《吹笛》诗：“胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。”
同“邓家铜山”。清李渔《卜算子．榆荚钱四首和宋荔裳大参》词之三：“不凿邓家山，幻出通神具。”
源见“拔才岩穴”。指贤士栖隐之地。南朝 梁江淹《萧骠骑让封第二表》：“方求士于板岩，宜思贤于屠肆。”【词语板岩】 汉语大词典：板岩
《文选》卷二十三．三国魏．刘公干（桢）《赠五官中郎将四首》其二：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”三国时，建安七子之一刘桢，有诗自叹病卧漳滨。后遂用为病卧异乡之典。唐．司空曙《哭王注》诗：“已叹漳滨卧，何言
指商帝武乙无道，用皮袋装血而朝天射，比喻狂妄犯上、暴虐无理之行为。商帝武乙暴虐无德政，他制造一个偶像，称它叫“天神”。武乙与天神赌博，命令旁人作评判。天神输了，武乙便侮辱它。武乙又制造一只皮袋，袋中装
学问自成一个体系或派别。语本汉．司马迁《太史公自序》：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。序略，以拾遗补艺，成一家之言。”《新唐书．韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后
同“悬梁刺股”。唐顾云《上池州庾员外启》：“批经阅史，无怠于光阴；雪牖营窗，每加于悬刺。”
指故乡。唐代钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。”【词语家山】 汉语大词典：家山
唐．房玄龄等撰《晋书．陶侃传》：“侃性纤密好问，颇类赵广汉（汉蠡吾人，字子都，寅帝时为京兆尹），尝课（考核督办）诸营种柳（时陶侃镇守武昌）。都尉夏施盗官柳植之于己门。侃后见，驻车问曰：‘此是武昌西门前
《史记．老庄申韩列传》：“良贾（ ㄍㄨˇ gǔ 古）深藏若虚。”谓善于做生意的商人把货物囤藏起来，表面上好象没有一样。比喻有真才实学的人不露锋芒。述补 虚，空。把宝物深深隐藏起来，表面看好像什么也
同“屏开雀”。明阮大铖《燕子笺．劝合》：“懒得去妆描黛螺，怕听说屏张金雀。”【词语屏张金雀】 汉语大词典：屏张金雀