止观
佛家语。止谓止息妄念,观谓观智通达,契会真如。《大乘义章》:“守心住缘,离于散乱为止;止心不乱,故复名定。于法推求简择名观,观达称慧。”《止观辅行》:“止观不二,境智冥一。”
【词语止观】 汉语词典:止观
佛家语。止谓止息妄念,观谓观智通达,契会真如。《大乘义章》:“守心住缘,离于散乱为止;止心不乱,故复名定。于法推求简择名观,观达称慧。”《止观辅行》:“止观不二,境智冥一。”
原作“旧疾复发”,老毛病又犯了。典出晋郭舒事迹。郭舒,字稚行,有胆识,敢直言。王澄闻其名,引为别驾。王澄每日酣饮,不以政务为意,郭舒时常劝谏。刺州士人宗廞因为喝酒触犯了王澄,王澄大怒,喝令手下人处以棒
同“望尘而拜”。唐韦应物《寄洪州幕府卢二十一侍御》诗:“同时趋府客,此日望尘迎。”
同“濠上观鱼”。宋唐庚《梦泉》诗:“谁陪濠上游,咏携室中天。”
机:时机、机会。形容机会难得,不能错过。范晔(398-445年),字蔚宗,顺阳(今河南淅川东南)人。少好学,博涉经史,善为文章,年十七,为彭城王义康冠军参军。后由于在彭城太妃死时,喝酒并听挽歌以为乐,
西汉大臣贾谊在上书汉文帝时说,俗话说得好,“前面的车子翻了,后面的车就要引为鉴戒。”夏商周三代为什么能历史较长久呢?看看它们的史实就明了了,但是不效法其长处,就得失败;秦朝为什么短暂地灭亡呢?看看它行
源见“沧浪濯缨”。指洗心涤虑,超脱世俗。唐戴叔伦《春江独钓》诗:“荷衣尘不染,何用濯沧浪?”宋 程准《水调歌头》词:“濯沧浪,开玉镜,照朱颜。”
《庄子.天地》:“黄帝游乎赤水之北,登乎昆仑之丘,而南望还归,遗其玄珠。使知索之而不得,使离朱索之而不得,使吃垢索之而不得也。乃使象罔。象罔得之。”传说黄帝出游遗失了玄珠,派了好几个人去找都未找回,于
瓮:坛子。鳖:甲鱼。 表示捕捉的对象绝对跑不了,一伸手就能捉到。 比喻办成某事确有把握。 元明时熟语。语出《五灯会元.五三.枢密徐俯居士》圆悟答徐俯曰:“瓮里何曾走却鳖。”后多引作〔瓮中捉鳖,手
同“含沙蜮”。宋陆游《怀旧用昔人蜀道诗韵》:“旧闻木客啸,常忧射工毒。”【词语射工】 汉语大词典:射工
源见“嵇康锻”。形容士人隐居自适,不与权贵交往。宋陆游《穷居》诗:“清宵叔夜锻,平旦伯鸾舂。”