樊妻化羽
参见:刘纲妇同仙
参见:刘纲妇同仙
同“吐哺握发”。晋葛洪《抱朴子.交际》:“虽笔不集札,菽麦不辨,为之倒屣,吐食握发。”见“吐哺握发”。晋·葛洪《抱朴子·交际》:“虽笔不集札,菽麦不辨,为之倒屣,~。”【词语吐食握发】 成语:吐食握
《诗经.豳风.九罭》:“鸿飞遵渚,公归无所,于女信处。”《文选》卷二十南朝宋.谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令》:“巢幕无留燕,遵渚有来鸿。”《九罭》以“鸿飞遵渚”起兴,意思是说天鹅沿着洲渚飘然飞临。南
《礼记.檀弓下》:“晋 献文子(赵武字)成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉!’”郑玄注:“文子,赵武也,作室成。晋君献之,谓贺也。诸大夫亦发礼以往。……轮,轮囷,言高大。奂,言众多。”朱熹
同“周公吐哺”。宋辛弃疾《念奴娇.三友同饮》词:“寄食王孙,丧家公子,谁握周公发?”
源见“汉皋解佩”。指郑交甫汉水之滨遇仙女赠珠佩传说。唐李瀚《蒙求》:“渊客泣珠,交甫解佩。”
同“洛阳纸贵”。阿英《关于〈巴黎茶花女遗事〉》:“译本《巴黎茶花女遗事》,在当时确实是一时纸贵洛阳,风行海内。”见“洛阳纸贵”。阿英《关于〈巴黎茶花女遗事〉》:“译本《巴黎茶花女遗事》,在当时确实是一
唐吴兢《贞观政要》:“林深则鸟栖,水广则鱼游,仁义积则物自归之。”林木茂密,则百鸟栖集;国家实行仁义,则万物归依。
源见“寸草春晖”。指子女回报父母的心意。明汤显祖《牡丹亭.训女》:“眼见春如许,寸草心,怎报得春光一二。”
宋.陆游《梅花绝句》:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”陆游以梅花的高标傲骨自许,故自咏身愿化作“千亿梅花”。后人因以“千亿梅花”为放翁精魂所化,故用为咏放翁花魄诗魂的典故。清.吴锡麟《读陆放翁集》
《文选》卷二十三.三国魏.刘公干(桢)《赠五官中郎将四首》其二:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”三国时,建安七子之一刘桢,有诗自叹病卧漳滨。后遂用为病卧异乡之典。唐.司空曙《哭王注》诗:“已叹漳滨卧,何言