《礼．乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书．地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”
桑间是古卫国地名，在濮水之上。古代男女常于此聚会，以歌谣赠答，这些情歌被称为“桑间濮上之音”，向被封建卫道者诬为“靡靡之乐”、“亡国之音”。后以“桑间濮上”为男女幽会之所。
郭沫若《蔡文姬》第四幕第三场：“我弹的不是靡靡之音。我唱的也不是桑间濮上之辞，我所弹的唱的就是我自己做的《胡笳十八拍》，是诉述自己的悲哀。”亦省作“桑濮”。
并列 桑间，古卫国地名，在濮水之上。原指淫邪音乐流行之地，后作男女幽会之所。语出《礼记· 乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书·地理志下》：“(卫地)有～之阻，男女也亟聚会，声色生焉。”※濮，不读作pù。△贬义。大多指低级下流的靡靡之音。 →郑卫之音 ↔声振林木 声乐绕梁 响遏行云。也作“濮上桑间”、“桑间之音”、“桑间之咏”、“桑中之喜”。
同“萤囊”。明陈汝元《金莲记．慈训》：“今汝萤火曾亲，囊书堪读，可将玉管从事韦编。”【词语萤火】 汉语大词典：萤火
源见“曳尾泥涂”。比喻自由自在的隐居者。唐钱起《巨鱼纵大壑》诗：“倾危嗟幕燕，隐晦诮泥龟。”【词语泥龟】 汉语大词典：泥龟
在扬州十年，好似一场春梦。 后多形容旅居异地的落拓无聊。语出唐．杜牧《遣怀》：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。”宋．黄庭坚《鹧鸪天》：“甘酒病，废朝餐，何人得似醉中欢。十年一觉扬州梦，为报时人洗眼
《后汉书．应奉传》注引谢承《后汉书》：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺。贺时出行闭门，造车匠于内开扇，出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”东汉人应奉，有一次去拜见彭城相袁贺。袁贺因事外出
同“附骥尾”。清唐孙华《有感明季党事二十二韵》：“声名骥尾附，假窃虎皮蒙。”
源见“琴挑文君”。指男子对女子的爱慕。清 叶申芗《金缕曲．抚琴图》词：“欲寄琴心求凰意，盼得远山眉好。”
源见“破釜沉舟”。指项羽领兵誓死攻破秦军鉅鹿之围事。清严遂成《乌江项王庙题壁》诗：“剑舞鸿门能救汉，船沉鉅鹿竟亡秦。”
同“王祥卧冰”。南朝 梁萧衍《孝思赋》：“王祥黄雀入帐，隗通横石特起。”
源见“更仆难数”。形容事物繁多，数不胜数。清马建忠《適可斋纪言》卷一：“告贷之方，难更仆数。散借于凡民，则苦其零星难集；专借于富豪，则虞其需索过多。”述补 形容事物数量极多，不可胜数。语出《礼记·儒行
佛教神名，亦作“哪吒”。毗沙门天王的太子，三面八臂大力鬼王。宋代释赞宁《宋高僧传．道宣传》：“宣律师于西明寺夜行道，足跌前阶，有物扶持，履定无害，熟顾视之，乃少年也。宣遂问何人中夜在此？少年曰：‘某非