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栖灵台

参见:寄灵台


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  • 天不言而四时行,百物生

    四时:春、夏、秋、冬。 天不说话而四季照常运行,万物照常生长。 比喻为政不在多言。语出《论语.阳货》:“天何言哉?四时行焉,万物生焉。天何言哉?”后多引作〔天不言而四时行,百物生〕。《汉书.王吉传

  • 大音希声

    希:同“稀”。 最大的乐声听起来反而无音响。 比喻大“道”深邃,隐而不露。语出《老子》四一章:“大音希声,大象无形。”清.李渔《闲情偶寄.种植部.木本第一》:“《花谱》云:‘海棠无香而畏臭,不宜灌

  • 压头薪

    源见“后来居上”。喻指新进之士后来居上。感叹官阶提升艰难。清唐孙华《同年王令诒至山中坐谈有感》诗:“宦味难期到尾蔗,官阶犹有压头薪。”

  • 题凤字

    源见“吕安题凤”。敬称友人来访。清方文《再赠宋未有孝廉》诗:“与子神交十五载,曾题凤字到寒门。”

  • 竹西歌吹

    唐.杜牧《题扬州禅智寺》:“雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。青苔满阶砌,白鸟故迟留。暮霭生深树,斜阳下小楼。谁知竹西路,歌吹是扬州。”此是杜牧诗之名篇。后因此诗中有“竹西”“歌吹”之词,故扬州筑有“竹西亭”,

  • 摩顶放踵

    《孟子.尽心上》:“墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。”赵岐注:“摩突其顶,下至于踵。以利天下,己乐为之。”摩:磨。放:至,到。从头顶至脚跟都摩伤。意谓墨子为推行兼爱,损伤身体,亦所不顾。后因以“摩顶放

  • 文通残锦

    源见“残锦”。比喻残剩的才思。亦以谦称自己的诗文。清赵翼《偶有遗忘问之稚存辄录示原委》诗:“欲将文通残锦赠,君才自有天机縠。”主谓 比喻剩下不多的才华。语本《南史·江淹传》载:南朝梁江淹,字文通,年轻

  • 青眸

    同“青眼”。宋黄裳《与南京留守》诗:“泽国旌麾十几秋,一封曾去辱青眸。”自注:“裳昔年见公于霅上,已辱奖借。”【词语青眸】   汉语大词典:青眸

  • 百家衣体

    诗体的一种。北宋黄庭坚称集古人的诗句而成之诗为“百家衣体”。宋代惠洪《冷斋夜话》:“集句诗,山谷谓之百家衣体。”【词语百家衣体】  成语:百家衣体汉语大词典:百家衣体

  • 钟漏

    源见“钟鸣漏尽”。指暮年。清钱谦益《南京刑部尚书沈公神道碑铭》:“崦嵫景促,钟漏智短,其不消缩而颓废者亦鲜矣。”【词语钟漏】   汉语大词典:钟漏