宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟龠亦远矣，而眇者不知其异
《汉书．赵禹传》：“赵禹，斄人也。以佐史补中都官，用廉为令史，事太尉亚夫。……禹为人廉裾，为吏以来，舍无食客。公卿相造请，禹终不行报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。见法辄取，亦不覆案求官属阴罪
源见“载酒问奇字”。指入学敬师的礼物。周达《呈陈拾遗先生》诗：“官闲客载侯芭酒，诗好奴安颖士贫。”
源见“二陆”。又南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉下》载：陆机兄弟入洛后，住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。后因以“陆家老屋”指简陋的住宅。清钱谦益《移居》诗之六：“杜氏草堂元两地，陆家老屋总
《汉书．司马相如传赞》：“相如虽多虚辞滥说，然要归之于节俭，此亦诗之风（注：同讽）谏何异？扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋（注：放任）郑卫之声（注：原指春秋战国时郑、卫等国的俗乐，后通指淫荡的乐歌或
唐杜甫《即事》诗：“笑时花近眼，舞罢锦缠头。”《太平御览》八一五引《唐书》：“旧俗，赏歌舞人，以锦彩置之头上，谓之‘缠头’。”后又以“缠头”为赠送妓女财物之典。宋陆游《梅花绝句》：“濯锦江边忆旧游，缠
会(guī贵)稽：会稽山(今浙江省中部)。此典指越王句(gōu勾)践被吴王夫差兵围会稽山，越王句践屈膝称臣求和之耻辱。后以此典比喻不忘奇耻大辱。(句践?——前465年)，越王允常之子，是春秋末年越国君
源见“琴挑文君”。借称风流才子。唐卢仝《卓女怨》诗：“迷魂随凤客，娇思入琴心。”
晋．张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”旧本题东汉．郭宪《洞冥记》卷二也记载说：味勒国在日南，其
源见“不疑诬金”。称人清廉耿介品德高尚。明杨珽《龙膏记．罗帜》：“清操素守，是不疑廉介，肯把金偷。”