词语站>历史百科>历史典故>束帛赎马

束帛赎马

汉.韩婴《韩诗外传》卷八:“昔者田子方(战国时魏人)出,见老马于道,喟然有志焉,以问于御者曰:‘此何马也?’御曰:‘故公家畜也,罢(疲,因衰老而乏力的意思)而不为用,故出放之也。’田子方曰:‘少(音shào)尽其力,而老弃其身,仁者不为也。’束帛(帛五匹为束)而赎之。穷士闻之,知所归心矣。”

这个“束帛赎马”的故事与“弃席”的故事一样,在于说明“少尽其力,老弃其身”,忘恩负义的实用主义是要不得的。后“束帛赎马”常用为惜老怜功的典故。南北朝宋鲍照《代东武吟》诗:“弃席(用晋文公事,见本书“弃席”)思君幄,疲马恋君轩。愿垂晋主惠,不愧田子(田子方)魂(通云)。”《文选》卷十四颜延年《赭白马赋》:“少尽其力,有恻上仁。”都是化用或暗用“束帛赎马”典故的例子。


猜你喜欢

  • 百感交集

    见“百端交集”条。见“百端交集”。张贤亮《小说中国》:“在纪念活动中群众~,此类议论形形色色。”→浮想联翩 ↔无动于衷【词语百感交集】  成语:百感交集汉语大词典:百感交集

  • 山阴夜雪

    犹山阴乘兴。唐 李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》诗:“卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。”宋 范成大《次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷》之七:“潇洒王郎亦胜流,今年何事阻清游?当家风味今如此,孤负山阴夜

  • 倾巾漉

    源见“酒漉纱巾”。用头巾滤酒取饮。形容洒脱不羁的生活方式。唐白居易《答皇甫十郎中秋深酒熟见忆》诗:“未暇倾巾漉,还应染指尝。”

  • 齐后破环

    《战国策.齐策六》:“秦始皇尝使使者遗君王后(齐襄王后)玉连环曰:‘齐多智,而解此环不?’君王后以示群臣,群臣不知解,君王后引椎椎破之,谢秦使曰:‘谨以解矣。’”后以“齐后破环”为称颂后妃智解疑难的典

  • 九折

    源见“王尊叱驭”。形容道路曲折多险。亦指曲折多险的道路。晋孙绰《游天台山赋》:“既克郲于九折,路威夷而修通。”唐骆宾王《送费六还蜀》诗:“万行流别泪,九折切惊魂。”

  • 照乘宝

    《史记.田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁王曰:‘若寡人国小也,尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚,奈何以万乘之国而无宝乎?’”战国时,魏惠王(即梁

  • 饭后打钟

    同“饭后钟”。清赵翼《漂母祠》诗:“何况区区亭长妻,固宜蓐食私盐齑。客来轑釜似邱嫂,饭后打钟如阇黎。”

  • 封君橘

    源见“千头木奴”。指维持生计的家产。形容人家道殷足。金周昂《忆刘及之》诗:“千株何处封君橘,二顷谁家负郭田?”

  • 啮臂盟

    《史记.吴起列传》:“其少时,家累千金,游仕不遂,遂破其家。乡党笑之,吴起杀其谤己者三十余人,而东出卫郭门,与其母诀,啮臂而盟曰:‘起不为卿相,不复入卫!’”战国时,卫人吴起早年求仕不得其志,家产荡,

  • 才贯二酉

    源见“二酉”。形容富于才学。《镜花缘》十六回:“大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车。”主谓 贯,贯通。二酉,大酉山和小酉山,在今湖南沅陵县,传说两山山洞中藏书很多。才能可以通