词语站>历史百科>历史典故>月老红绳

月老红绳

唐.李复言《续玄怪录》卷四《定婚店》:“杜陵韦固,少孤,思早娶妇,多岐,求婚不成。元和二年,将游清河,旅次宋城南店。客有以前清河司马潘昉女为议者,来日先明期于店西龙兴寺门。固以求之意切,旦往焉。斜月尚明,有老人倚布囊坐于阶上,向月检书。……因问曰:‘老父所寻者何书?……’……曰:‘幽冥之书。’……固曰:‘然则君又何掌?’曰:‘天下之婚牍耳。’……因问:‘囊中何物?’曰:‘赤绳子耳。以系夫妇之足,及其生则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可绾。君之脚已系于彼矣,他求何益?’曰:‘妻安在?其家何为?’曰:‘此店北卖菜陈婆女耳。’”

这个故事说的是,杜陵书生韦固,多次求婚未成。有一年到清河去游历,住在宋城南店。有人给他介绍潘昉之女,约会于龙兴寺门外。韦固清晨走到那里,见一位老人借微明的月色,正拿一本书翻捡。韦固看了不认识书上的文字,便问是什么书?老人回答说是“幽冥之书”。又问掌管何事?老人说是专管天下男女婚姻事,并告诉他与潘家的婚事不成,未来的媳妇现今只有三岁,十七岁方能与你成婚。老人说,囊中有红绳,用它系在男女的脚上,不论双方有什么差别,却不可能争脱,这样就注定终身成为夫妻。韦固又问起方才提到的妻室,现在何处?回答说就是店北陈婆家的闺女。

后因称媒人为“月老”。“月老红绳”旧时常以指“天定姻缘”冥冥中的连系,并诌说是不可挣脱的。

《醒世恒言》卷七:“不须玉杵千金聘,已许红绳两足缠。”

孔尚任《桃花扇》第二十一出《媚座》:“不须月老几番催,一霎红丝联喜。”《红楼梦》五十七回:“若是月下老人不用红线拴的,再不能到一处。”


猜你喜欢

  • 铄金

    同“铄金毁骨”。唐司空图《狂题》诗之三:“交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。”清陈梦雷《东行口占》之三:“铄金祗为招群忌,投杼何当慰母疑?”【词语铄金】   汉语大词典:铄金

  • 全牛

    源见“庖丁解牛”。完整的牛。喻技术熟练,到了得心应手的境界。唐 窦臮《述书赋》:“谢氏三昆,尚草特峻,犹注飞涧之瀑溜,投全牛之虚刀。”《丹铅续录.半豹》引唐李商隐四六启:“学殊半豹,艺愧全牛。”【词语

  • 碧鸡金马

    源见“金马碧鸡”。借指故国旧物。清 丘逢甲《来时有忧滇意三叠前韵》:“碧鸡金马终无恙,休向乡关起暮愁。”见“金马碧鸡”。【词语碧鸡金马】  成语:碧鸡金马汉语大词典:碧鸡金马

  • 訏俞

    《书.尧典》:“放齐曰:‘胤子朱启明。’帝曰:‘吁!嚚讼,可乎?’……师锡帝曰:‘有鳏在下,曰虞舜。’帝曰:‘俞,予闻。如何?’”孔传:“吁,疑怪之词……俞,然也,然其所举。”訏,同“吁”,叹词。后因

  • 耒耨之教

    《易.系辞下》:“神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。”耒、耨:上古时代翻土锄草的农具,借指耕作。后因以“耒耨之教”用为传授农业耕作技术。明.徐光启《农政全书》卷三:“依神农耒

  • 梦中八翼

    源见“天门八翼”。喻官至高位。宋何梦桂《八声甘州.述怀》词:“镜里不堪勋业,纵梦中八翼,不到天墀。”

  • 五饵

    源见“三表五饵”。原为贾谊提出的怀柔、软化匈奴的五种措施,后泛指笼络外族的种种策略。唐李白《自广平至邯郸登城楼览古书怀》诗:“方陈五饵策,一使胡尘清。”王闿运《御夷论一》:“五饵豢蔽,效于蒙古,和之上

  • 恨相见晚

    同“恨相知晚”。宋文天祥《与山人黎端吉书》:“明者了了,不逾顷刻能解人数百年中事,恨相见晚矣。”见“恨相知晚”。宋·文天祥《与山人黎端吉序》:“与痴儿说梦,终日闷闷,使人欲索枕僵卧。明者了了,不逾顷刻

  • 闻韶

    源见“闻韶忘味”。指听帝王之乐或听美好乐曲。唐崔日用《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》:“宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻《韶》。”宋范仲淹《今乐犹古乐赋》:“听此笙镛,曷异闻《韶》之美;顾兹匏土,宛

  • 薪尽火传

    《庄子.养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”指,脂。古代无蜡烛,用脂肪裹薪点燃照明,叫烛薪。全句意思为烛薪烧尽,火种却一直留传下去。这一典故原是庄子所谓的形骸有尽但精神不灭的观点。后因以“薪