《后汉书．高凤传》：“高凤字文通，南阳叶人。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之，其后遂为名儒，乃教授业于西唐山（山在唐州湖阳县）中。”
汉时高凤专心读书，昼夜不息。有一天，妻子把麦放在院中曝晒，让他拿一根竿看住鸡群，不令吃掉，便到田里去了。忽然间天下起了暴雨，雨水把院中晒的麦子都冲走了不少，高凤手拿竿子埋头诵读经书，竟全然没有发觉。妻子回来责怪他，他才察觉自己是玩忽了职守。
后常以“曝麦读”的典故赞誉专心致志、勤奋读书的精神。梁元帝《与学生书》：“汉人流麦，晋人聚萤。”《警世通言》卷四十：“沟面洪盈，倏忽间飘去高凤庭前麦；檐头长溜，须臾里洗却周武郊外兵。”这里是用其事写雨。
同“歌遏行云”。宋仲并《画堂春．即席》词：“舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。人间能得几回闻？”
《淮南子．说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”东汉．高诱注：“鹤夜半而鸣也，以无智谋不能免于鼎俎。”“鹤知夜半，而不免于鼎俎，”这意思是说，鹤虽知时，但缺少智谋，因此最终难免被人杀而食用。
源见“慧可忍寒”。谓传佛法与精诚求法的信徒。清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“十年勤面壁，一灯传立雪。”
源见“九关虎豹”。喻指把守城关的兵卒。清王摅《重过居庸关》诗：“方今锁钥壮北门，当关虎豹连云屯。”
又作“鱼游沸釜，燕处危巢”。釜(fǔ斧)：古代炊具；相当现在的锅。 幕燕：在帘幕上筑巢的燕子。以釜锅中的游鱼、飘摆在帘幕上燕子巢来形容处境极其危险。 庄元辰(?一1647年)，字起贞，晚字顽庵。明末崇
比喻无所作为之人。宋陶岳《荆湘近事》： “马氏奢僭，诸院王子，仆从烜赫，文武之道，未尝留意，时谓之酒囊饭袋。” ●汉王充《论衡·别通》：“人生禀五常之性，好道乐学，故辨于物。今则不然，饱食快饮，虑深求
战国．庄周《庄子．逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”元代脱脱等《宋史．窦仪传》：“仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖皆相继登科。冯道与禹钧有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝
源见“陆凯传情”。借指对亲朋的思念。明陈汝元《金莲记．生离》：“小弟旧自理官召居谏院，避人焚草，尽怀匡主之心；逢使寄梅，空滴思亲之泪。”
源见“心有灵犀一点通”。喻两心相通。元郑光祖《倩女离魂》四折：“没揣的灵犀一点潜相引，便一似生个身外身。”亦泛指灵感。清袁枚《遣兴》诗：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。”
源见“老莱娱亲”。指孝事父母。宋梅尧臣《题陈宰戏彩亭》诗：“况慕五彩戏，而奉兴居安。”【词语五彩戏】 汉语大词典：五彩戏