封建社会中为了维护等级制变而加以系统化的一套道德准则和封建教条。三纲：指君臣、父子、夫妇之道。《白虎通．三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。……故《礼纬含文嘉》曰：‘君为臣纲，父为子纲
包拯由于刚正无私，得到的美称。阎罗，传说是主管地狱的神，即“阎罗王”、“阎王”。旧时比喻刚直、不畏权势的官吏。包拯(999－1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人。仁宗时进士。登上仕途后，累迁
《宋书．谢方明传》附《谢惠连传》：“惠连先爱会稽郡吏杜德灵，及居父忧，赠以五言诗十余首，文行于世……元嘉七年，方为司徒彭城王义康法曹参军。”南朝宋诗人谢惠连曾任法曹参军。后遂用为咏参军，也可用为咏诗才
三国 魏嵇康所作《四言赠兄秀才公穆入军诗》之十四，有“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”之句，谓一面仰视飞鸟，一面挥手弹琴，手眼并用，无不自如。后以“手挥目送”形容赏心悦目，怡然自得。亦比喻行文
《汉书．五行志中之下》：“武帝元鼎五年秋，蛙与虾蟆群斗。是岁，四将军众十万征南越，开九郡。”汉武帝元鼎五年（公元前112年），见有青蛙与蟾蜍群斗。人以为将主兵事。后果然发生四将率军征南越的行动。唐．杜
现在我对于人，听了他的话，还要考察他的行为。 表示了解一个人，不能光凭他的语言。语出《论语．公冶长》：“子曰：‘吾始于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。’”宋．王安石《书李文公集后》
《列子．天瑞》：“孔子游于泰山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子曰：‘先生何以为乐？’曰：‘天生万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；人生有不见日月、不负襁褓者，吾
进：进用。退：摒退。 表示对人的进用与摒退，均按礼法行事。语出《礼记．檀弓下》：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也。”《晋书．向雄传》：“雄曰‘古之君子，进人以礼，退人以礼。’”宋．
源见“嫦娥奔月”。指神话传说中的月中仙女。清赵翼《美人风筝》诗之五：“直上似追奔月女，孤行肯逐驭风仙。”
清袁枚《新齐谐》卷六载：相传明朝灭亡后，有一遗老宣称要为亡明殉节，但又不肯自杀。于是自称效法信陵君，嗜酒狎妓。谁知长久不死，人却变得驼背弯腰，被人取笑为“人虾”。后用以嘲讽没有骨气而又自欺欺人者。《二