词语站>历史百科>历史典故>晬面盎背

晬面盎背

孟子.尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心。其生色也,晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”后以“晬面盎背”指有德者温润敦厚的仪态。宋袁甫《马实夫君子堂记》:“晬面盎背,阳发其华;归根复命,阴结其根也。”


并列 晬,婴儿满百日或满周岁;晬面,形容温润之貌;盎,丰厚之状。指有德者表现出的美好仪态。语本《孟子·尽心上》:“君子所性,仁义利智根于心。其生色也,晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”宋· 陈亮《朱晦庵画像赞》:“~,吾不知其何乐?”※晬,不读作cuì。△褒义。多用于描写仪表、神态方面。


【词语晬面盎背】  成语:晬面盎背汉语词典:晬面盎背

猜你喜欢

  • 楚娥

    同“楚神”。清吴伟业《赠武林李笠翁》诗:“江湖笑傲夸齐赘,云雨荒唐忆楚娥。”【词语楚娥】   汉语大词典:楚娥

  • 英雄入彀

    《庄子.德充符》:“游于羿之彀中。”成玄英疏:“其矢所及,谓之彀中。”五代王定保《唐摭言.述进士上篇》:“文皇帝(指唐太宗)修文偃武,天赞神授,尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣

  • 景入桑榆

    同“桑榆暮景”。《玉娇梨》五回:“叔今年六十有二,景入桑榆,朝不保夕。”【词语景入桑榆】  成语:景入桑榆汉语大词典:景入桑榆

  • 宝剑存楚

    借指举兵解救国难。唐骆宾王 《咏怀》: “宝剑思存楚,金锤许报韩。” ●汉袁康《越绝书·越绝外传》: 楚王令风胡子求宝剑,“令风胡子之吴,见欧冶子、干将,使人作铁剑。” 得龙渊、太阿、工市三剑。“晋郑

  • 走麦城

    晋.陈寿《三国志.吴书.吕蒙传》:“羽人还,私相参讯,咸知家门无恙,见待过于平时,故羽吏士无斗心。会权寻至,羽自知孤穷,乃走麦城,西至漳乡,众皆委羽而降。权使朱然、潘璋断其径路,即父子俱获,荆州遂定。

  • 连六鳌

    源见“龙伯钓鳌”。形容善钓。宋刘攽《和罗著作渔翁》:“龙伯国人连六鳌,二山漂流不能止。”【词语连六鳌】   汉语大词典:连六鳌

  • 仄目

    即“侧目”。斜着眼睛看,不敢正视,形容一种畏惧的情态。《汉书.息夫躬传》:“躬既亲近,数进见言事,论议亡所避。众畏其口,见之仄目。”颜师古注:“仄,古侧字也。”【词语仄目】   汉语大词典:仄目

  • 树中环

    源见“羊祜识金环”。旧时迷信指前生旧物。唐元稹《寄乐天》诗:“直到他生亦相觅,不能空记树中环。”

  • 竹弃柯亭

    源见“柯亭笛”。比喻良才不得其用。唐顾云《上翰林刘侍郎启》:“以为蔡中郎之未顾,则竹弃柯亭;张司空之见知,则剑辞圜室。”

  • 满招损,谦受益

    《尚书.大禹谟》载:古帝虞舜命令禹率师征伐有苗(古代部落名)。禹誓师征讨,有苗之民抗命不服。“益赞于禹(益,人名,当为禹的部属;赞,告,劝说的意思)曰:‘惟德动天,天运弗屈。满招损,谦受益,时乃天道。