《淮南子.天文训》:“〔日〕至于悲泉,爰止其女,爰息其马,是谓悬车,至于虞渊,是谓黄昏。”“悲泉”,古代传说中的水名。后以指日落处。亦喻时光易逝。晋陶潜《岁暮和张常侍》:“市朝凄旧人,骤骥感悲泉。”清
《乐府诗集.神弦歌.白石郎曲》:“白石郎,临江居。前导江伯后从鱼。”白石郎,一说为古代长江一带居民所祀的水神名,或称即白石先生。《乐府诗集》中有《白石郎曲》。唐.司空曙《送流人》:“山村枫子鬼,江庙石
源见“江革奉挚”。称颂人事母至孝。唐孟郊《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》诗:“服彩老莱并,侍车江革同。”
《孟子.尽心下》:“齐饥。陈臻曰:‘国人皆以夫子将复为发棠(发棠邑的仓米,以赈济灾民)——殆(大概,恐怕,表示测度语气)不可复(指不能再行)?’孟子曰:‘是为冯妇也。晋人有冯妇者,善搏虎;卒(终,后来
《汉书.扬雄传赞》:“雄年四十余,自蜀来至游京师。……除为郎,给事黄门,与王莽、刘歆并。哀帝之初,又与董贤同官。当成、哀、平间,(王)莽、(董)贤皆为三公,权倾人主,所荐莫不拔擢,而雄三世不徙官。”西
源见“范张鸡黍”。谓尽其所有以款待好友。元白朴《摸鱼子》词:“望参差,冶城烟树,故人知在琳宇。绣衣来就论文饮,随意割鸡炊黍。”
唐代段安节《乐府杂录.琵琶》:“贞元中有王芬、曹保、保其子善才、其孙曹纲,皆袭所艺。”唐.白居易《琵琶行.序》:“尝学琵琶于穆曹二善才。”又诗云:“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。”唐时称琵琶师为善才
双方力量相当。《南史.刘穆之传》:“力敌势均,终相吞咀。”《宋史.苏辙传》:“吕惠卿始谄事王安石,倡行虐政以害天下。及势钧力敌,则倾陷安石,甚于仇雠,世尤恶之。”钧:同“均”。并列 均,均等;敌,相当
源见“燕瘦环肥”。形容女子体态轻盈。《花月痕》二四回:“〔痴珠〕才入北屋,秋痕早从被窝里斜着身……正是:锦帷初卷,绣被犹堆,燕体伤风,鸡香积露。”亦形容物体轻柔。唐李商隐《槿花》诗:“燕体伤风力,鸡香
顾炎武《尧庙》诗:“士阶依玉座,松栋冠平田。”原注引《符子》:“尧曰:‘余坐华殿之上,森然而松生于栋;余立棂扉之内,霏然而云生于牖。’”后因以“松栋云牖”指高大华美的屋宇。清魏源《默觚上.学篇七》:“