《后汉书．冯衍传》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”意谓日月天天行经天空，江河日日流经大地。用以形容光明磊落或历久不衰，永恒不变。清．郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“刘向《说苑》、《新序》、《韩诗外传》，陆贾《新语》，扬雄《太玄》、《法言》，王充《论衡》，蔡邕《独断》，皆汉儒之矫矫者也。虽有些零碎道理，譬之《六经》，犹苍蝇声耳，岂得为日月经天，江河行地哉！”
其他 太阳和月亮天天经过天空，江水和河水天天流过大地。比喻光明磊落，永恒不变。语本《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”古华《芙蓉镇》：“但马克思主义～，光辉永在……”△褒义。多用于祝颂赞美。→日月经天 日月丽天 万古不变 万古千秋 一成不变 颠扑不破↔电光石火 稍纵即逝 白驹过隙 瞬息万变。也作“日月经天，河海带地”。
同“豫且网”。明张煌言《放歌》：“方壶圆峤兮，聊税驾以埋名；岂神龙鱼服兮，罹彼豫且之罾。”
兵：兵器。赍（ ㄐㄧ jī ）：以物送人。 借给盗贼兵器，送给盗贼粮食。 比喻帮助敌人或坏，人。贼，亦作“寇”。赍，亦作“资”。语出《荀子．大略》：“非其人而教之，赍盗粮，借贼兵也。”《史记．范
源见“衣绣夜行”。穿锦绣衣裳。谓居高官，地位显赫。《资治通鉴．齐明帝建武二年》：“诏曰：‘闾以悬车之年，方求衣锦，知进忘退，有尘谦德。’”清吴伟业《送杨怀湄擢临安令》诗：“此地何王夸衣锦，锦城人起故乡
源见“乘鸾”。原指传说中乘凤飞去的秦穆公女弄玉，亦泛指仙女。后人常用以作扇面画题材。唐刘禹锡《团扇歌》：“上有乘鸾女，苍苍网虫遍。”宋叶梦得《贺新郎》词：“宝扇重寻明月影，暗尘侵，上有乘鸾女。”【词语
源见“飘茵堕溷”。比喻人的不好际遇。清 丘逢甲《戏叠前韵柬同集诸君》：“坠溷由常事亦常，才人竟诩足如霜。”
同“狗监揄扬”。清赵翼《咏古》诗之二：“遭逢莫怪临邛幸，犬子原须狗监推。”
同“习家饮”。宋苏轼《奉和成伯兼戏禹功》：“无限小儿齐拍手，山公又作习池游。”
源见“雁足书”。指书信。清黄景仁《寄维衍》诗：“苦忆梅花寻庙市，且随鸿信到江城。”【词语鸿信】 汉语大词典：鸿信
《吕氏春秋．介立》：“东方有士焉，曰爰旌目，将有适也而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶餐以?之。爰旌目三?之而后能视，曰：‘子何为者也？’曰：‘我狐父之丘也。’爰旌目曰：‘嘻！汝非盗邪，胡为而食我，吾义
《三国志．魏书．高贵乡公曹髦传》：“五月己丑，高贵乡公卒，年二十。”后裴松之注引《汉晋春秋》：“帝见威权日去（曹髦在位时，大将军司马昭掌握军政大权，一心想篡夺帝位），不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、