见“广陵散绝”。
见〔知子莫若父，知臣莫若君〕。
《晋书．阮裕传》：“裕有好车，借无不给。有人欲借而不敢言，裕闻之曰：‘有车而使人不敢借，何以车为？’遂焚之。”阮裕因为人家不敢向他借车，而认为要车无用，就将车烧掉了。后以“焚车”为乐于助人的典故。
《三国志．蜀先主传》：“先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公，先主未发。是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。”裴松之注引《华阳
宋代大词人辛弃疾的自号；曾谓“人生在勤，当以力田为先”，因取以为名。见《宋史．辛弃疾传》。他的词集名《稼轩词》。
谓无原则地宽容。曾子病危时，他的儿子曾元、曾申、学生乐正子春和一个小童在旁守护。那个小童看到曾子的床垫十分漂亮，便由衷地表示赞叹。曾子听到后，非常吃惊地说，这是季孙氏送我的，你们扶我起来把垫子换掉。曾
《老子》第二十章：“绝学无忧。”《老子》有“绝学无忧”语，阐明无为的宗旨。后遂用为老子之代称。唐．韩愈《赠别元十八协律六首》其一：“或师绝学贤，不以艺自挽。”
源见“梅妻鹤子”。喻指隐逸之士。清 刘履芬《摸鱼子．寄谭仲修孝廉》词：“湖堤畔，冷落垂杨几树，孤山梅鹤哀诉。”
汉．王充《论衡．难岁》引《移徙法》：“徙抵太岁（注：古代天文学中假设的星名，与木星相应，又称岁阴或太阴）凶。”旧时方士以太岁所在的方位为凶方，有忌兴土木建筑或迁徙房屋等迷信说法。否则，就会遭到灾难。后
同“河东三凤”。金王特起《喜乔迁．贺人生第三子》词：“人总道，赛蜀郡三苏，河东三薛。”