源见“东篱菊”。又南朝 梁萧统《陶渊明传》：“尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘(指江州太守王弘)送酒至，即便就酌，醉而归。”咏隐居生活。宋韩淲《浣溪沙．秋思》词：“宋玉悲秋合反骚，陶潜
《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”今本《抱朴子．释滞》为“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙”。后以“猿鹤沙虫”喻指阵亡将士或死
《太上纯阳真经．了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”原为道家语。后也作为对年长者祝愿之辞。并列 生命长存，永远年轻。语本《太上纯阳真经·了三得一
《书．太甲下》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记．中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后因以“行远升高”喻为学由浅入深，逐步提高。宋朱熹《〈中庸章句〉序》：“虽于道统之传，
同“悬梁刺股”。《歧路灯》九五回：“要知男儿知悔后，引锥刺股并非难。”其他 锥，锥子;股，大腿。晚上读书时想睡觉，就用锥子自刺大腿。语本《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
源见“三宿恋”。留宿三夜。谓久而生恋心。宋辛弃疾《菩萨蛮．重到云岩戏徐斯远》词：“君家玉雪花如屋，未应山下成三宿。啼鸟几曾催，西风犹未来。”【词语三宿】 汉语大词典：三宿
世俗之情根据人的处境穷通而变冷变暖；人的面孔也随着对方地位的高低而变热变冷。 古代谚语。形容趋炎附势的世态人情。语出元．刘壎《隐居通议》卷二五：“盖趋时附势，人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？谚曰
源见“陆凯传情”。借指对亲朋的思念。明陈汝元《金莲记．生离》：“小弟旧自理官召居谏院，避人焚草，尽怀匡主之心；逢使寄梅，空滴思亲之泪。”
同“沉默寡言”。《宋书．徐羡之传》：“〔羡之〕沉密寡言，不以忧喜见色。”见“沉默寡言”。《宋书·徐羡之传》：“(羡之)～，不以忧喜见色。”【词语沉密寡言】 成语：沉密寡言汉语大词典：沉密寡言
《文选》卷二八陆士衡（机）《日出东南隅行》诗：“美目扬玉泽，蛾眉象翠翰。鲜肤一何润，秀色若可餐。”此是描写秦氏女罗敷的美貌。《山堂肆考．美妇》引《南部烟花录》：“隋炀帝每视御女吴绛仙，谓内侍曰：‘古人